一、海南哪里可以放生乌龟鱼

1、

（文：转载）

请听威严美妙讲故事！

小的时候，我的父母在京城工作，我被寄养在外祖母（姥姥）家！

我姥姥家是在一个县城的城关镇，那里是梨乡，那里盛产鸭梨，红梨，紫花梨，雪花梨和面梨。一到初春，漫天遍地的梨树开满了洁白的梨花，整个县城乡镇和村庄，都被笼罩在白云一般梨花的美境中。人们生存在洁白透亮的仙境里，呼吸着沁入肺腑的梨花香，喝的是香甜滋润的梨花粥，过的是世外桃源般的日子。我住的那个村后就是当地最大的果园，园子里全是梨树，枣树，杏树，桃树和杨树，还有当地农民盖房挖土导致的几个人为的大水坑。那时的小孩子没有别的游玩方式，吃了饭，就到村后的果园里疯跑玩耍。水果是随便吃的。雨季，还可以在水坑里戏水。过的是人间仙境般的快乐日子。

一起玩的小朋友们很多，其中有一个叫“二坏蛋“的小男孩，是最不受欢迎的。因为他特别特别坏！他干的坏事是很多的。比方说，他把飞得好好的蜻蜓脑袋揪掉只剩肚子；或者是把飞得好好的蚂蚱肚子揪掉只剩脑袋，看着垂死挣扎的蜻蜓，他感觉很好玩。如果有人在吃饭，他会把蜻蜓和蚂蚱的肠子肚子等尸体扔进人家的饭碗里，让人家没法吃饭。“二坏蛋”最善于捉知了猴，就是蝉。他把蝉抓到后也是残暴的伤害，最后把蝉肉放在火上烤烤就吃了。尤为可恨的是他用一根细细的长木棍，从小动物的肠子中间穿入，一直穿过胸腔，从脖子气管串出去，把一长串的蜻蜓，蚂蚱，蝉等等半死不活的小动物连成长长的一大串，他高举着这些可怜的小动物串，满大街招摇。他对水坑，河里的鱼儿青蛙泥鳅也不放过，伤害至极！

因为二坏蛋太坏了，所以所有的小朋友都不跟他玩，后来我和几个城市的小孩子都该上学了，就回城了，大概有十来年没有他的消息。

前些年，农村富了，县政府每年春天都办梨花节，于是多年不联系的发小们又开始了来往。这就又有了二坏蛋的消息。原来，他在刚结婚成家后身体就有病了，是过敏哮喘病！天天嗓子气管痉挛，就象是他当年在河里捉到的那些离开水的鱼，光张嘴进不去气儿；他的嗓子和气管天天痉挛抽搐，嘶嘶作响，哬喽喘气的，他的呼吸进不去空气，憋闷得他动不动就翻白眼，半死不活的，就象他当年用细棍子成串成串的串连那些可怜无助无辜的小动物；他喘得很了就发高烧，火烧火燎的，就像是他当年在火上烤的那些垂死挣扎的蝉，他非常受罪，苟延残喘，常常靠输液维持生命不死。过敏哮喘是世界顽症，很少有治好的，他跑遍了全国所有的医院，都没有治好他的过敏哮喘，可怜他年纪轻轻的就失去了劳动力，他的家一贫如洗，他全家失望透顶了！

按照民间老人的说法，一方水土养一方人。梨是润肺的，生活在盛产梨的地方，从小就吃梨长大的人，先天就受到了梨的药性滋润，肺部功能应该很好，是不应该有呼吸系统的问题的。那是咋回事呢？万幸的是他的妻子信佛，于是就给他讲因果，他终于忏悔了他小时候的恶劣行径，在生死面前，他彻底醒悟了！他很快就改邪规正，皈依了佛门！于是他们夫妻在当地常常做爱护救护蜻蜓，蝉蛹，蝉，青蛙，鱼，泥鳅，麻雀，小燕子，蚂蚱，蚂蚁，蜜蜂和蚯蚓等小动物的大善事，只要在河边见到谁在逮鱼，青蛙，泥鳅等，他就说服劝阻那些人，让他们放生，告诉他们，恶有恶报，不让他们造孽！要是见到谁在树上捉蝉蛹和蝉，他就耐心的给人家讲爱护环境，善有善报的道理，一直把人家说服了，表态以后再也不逮了，他才罢休！遇到有些特别没有善根的坏人，他就自己掏钱买下来那些可怜无助的小动物，当场放生！这使很多人很受教育，很受感动，很有影响力！二坏蛋由当地出名的大坏蛋变成了当地有名的保护神！他皈依佛门，获得新生的法号叫“慧明”！

再后来，慧明的过敏哮喘病就奇迹般的好了，也可以干活养家糊口了。他们全家也过上了好日子！

真是因果不虚，善有善报，功不唐捐！

现在，慧明是当地的佛协会员，环保优秀人士，知名导游！每年春季，在花香草绿，春风和煦，风景如画的梨花节上，人们可以看到慧明很健康的，呼吸舒畅的，谈笑风生的给游人讲述当地的风土人情，每次在讲解结束时，他都会强调一遍：多多做放生大善事吧！保护爱护环境，生物和动物，就是保护爱护你自己！

听过慧明讲述因果不虚真理的各地游人，都获得了新生！都种下了不灭的佛种善根！

慧明现在所做的就是佛教精神的大放生！慧明现在所做的就是菩萨行！慧明就是在真正实践菩萨行的佛子！

现代很多人对佛教“放生”含义的理解是很狭隘的，他们认为“放生”就是买些市场待屠的小动物，救活它们，给他们生路，这好像就是佛法里的全部“放生”的含义，实际上，这只是佛教“放生”含义的一部分。

其实，佛教里所讲的“放生”是究竟圆满意义上的“大放生大慈悲”！佛教含义的“放生”是个大概念，是佛菩萨整个大慈悲精神的圆满解释和全部阐述；是佛法不离世间法的具体实行和体现；是菩萨行的佛子们好好学佛，直至成佛的全过程！

“大放生大慈悲”的菩萨行是体现在社会生活的时时处处事事中的。

比如说，你与人相处，给别人多一些爱心，呵护和帮助，使别人生活得心情更如意舒服自在，使别人活得身体更加健康长寿，你给别人多提供一条出路和生路，你就是对人家的放生。

比如说，你与环境相处，多给环境一些爱心，呵护和帮助，也是放生。如在公园里锻炼身体时，不要攀扒碰撞伤害那些给你制造清新的氧气，鲜美的水果和美丽风景的树木花草等。不要在公众场合大声喧哗，制造噪音使别人心烦意乱等。不要乱扔垃圾，随地吐痰，传播细菌等。你不但自己不要做诸如此类的坏事，你还要教育别人不要做诸如此类的坏事！这也是在放生！

因为这些坏事不是小事，都有大因果！

那些攀扒碰撞伤害树木花草的人，到因果现前时，都有大脑痴呆，四肢麻木，半身不遂，手眼歪斜，偏瘫中风等顽症！

那些在公众场合大声喧哗，制造噪音使别人心烦意乱的人，到因果现前时，都有心慌意乱，心肌缺血，植物神经紊乱，神经衰弱，失眠多梦等顽病！

如果你在公园或者公共场合，善巧方便的给这些愚痴无知可怜的人讲讲因果，使他们明了因果自负，那他们就会改邪归正，他们的身体就会好起来，他们就会延年益寿，他们就会健康长寿，那你就是救了他们的身家性命，那你就是救了他们的法身慧命！那你就是对他们的放生！

如果你与人和环境相处，给别人和环境多一些爱心，呵护和帮助，那你就会身体很健康很长寿，你的生活状态就会很圆满很如意！你的身心境就会随缘自在，顺利成功！因为放生生物，动物和环境就是放生你自己！保护爱护生物，动物和环境，就是保护爱护你自己！

再比如说，你是政府公务管理人员，你在接待和处理老百姓反映的问题时，就应该多一些理解和同情，将心比心，换位思考，问问你自己：老百姓啥时啥事才找你反映问题呢？你要知道，老百姓都不愿意求人办事，只有在百般无奈的时候，在无可奈何的时候，在孤独无助的时候，老百姓才求助于政府官员！政府官员就是为老百姓提供平安的保护神，遮挡风雨的保护伞，为百姓服务的人民公仆！你千万不要站着说话不腰疼，对找你办事的百姓拿着架子，高高在上，绕来绕去不办实事！因为你的存在就是为老百姓而存在的，你所拥有的位置就是由老百姓的骨肉凝聚成的，你的工资薪水是老百姓的血汗挣来的，是老百姓缴纳的财政税收在供养着你，你就得感恩回报供养老百姓！

你的位置是为老百姓服务而设的！你的存在状态是由老百姓的存在状态而决定的！老百姓哭天抹泪的，你咋能忍心熟视无睹呢？你热情的接待他的求助，耐心的倾听他的诉说，换位思考，多多理解他，等他走时，你就像送你家亲朋好友一样的送他出你办公室的门！看似没多走几步路，实际上你把佛光法雨灌溉了百姓的心，你把国家政府的关爱滋润了百姓的心；你在老百姓万般无奈，无路可走时，你给了老百姓新的希望，依靠，出路和生路！你能做这样的国家公务员，你就是救了老百姓，你就是对老百姓的放生，也是对你自己的放生！老百姓生活得舒服自在，你也就生活得舒服自在！你与老百姓同呼吸，共命脉！因为老百姓就是你的衣食父母，同体生命！
。。。。。。

你对生物，动物和所有环境众生的大放生，就是对你自己的大放生！你对他们的大放生，就会增长你的大慈悲大功德，也就是给你自己多积增了无数条出路和生路，你自然就会延年益寿，你肯定就会健康长寿，你一定就会具足无量寿和无量的功德福报！因为你的大放生是无相的，无相放生的功德本来就是回向的，无相放生的功德回向本来就是无量无边的！

所以，放生生物，动物和环境就是放生你自己！保护爱护生物，动物和环境，就是保护爱护你自己！因为他们就是你的同体生命！因为十方世界一大觉！因为十方世界十法界，是本来一如的同体慈悲！

真正的无相放生就是无相布施，大放生就是同体慈悲！这就是大放生大慈悲！只有真正的实践“大放生大慈悲”菩萨行精神的佛信徒，才是真正的佛子！
希望大家珍惜尊重爱护各自的大环境，按照佛法，如理如法的，尽职尽能的，精进努力的做“大放生大慈悲”的如来事业！共同庄严清净自在美妙的人间弥勒佛净土，珍惜和谐富足祥瑞的人间弥勒佛国净土极乐世界！

今天的故事就讲到这里！

请大家多多做“大放生大慈悲”的大善事吧！
请大家在各自的工作岗位精进的体现无相放生精神吧！
请大家保护爱护珍惜你自己环境里的所有吧！
请大家不杀生，多放生，吃素食，不食肉吧！
请大家保护爱护生物和动物吧！
请大家保护爱护花草和树木吧！
请大家保护爱护山河大地，美好风光吧！
请大家遵守社会公德，共同爱护公共场所吧！
请大家不要浪费粮食，蔬菜，油盐酱醋，水电，汽油，时间和网络学习法缘等你自己所有的福报吧！

放生生物，动物和环境就是放生你自己！保护爱护生物，动物和环境就是保护爱护你自己！他们就是你的同体生命！

因为十方世界一大觉！因为十方世界十法界同体慈悲！

你的健康长寿就在这里！你的事事如意就在这里，你的功德福报就在这里！

佛法就是在你生活中活泼泼的具体应用和体现！

祝福十方世界十法界，和平，祥瑞，富足，安康，清净，公正，平等，和谐，自在！

功德回向给十方世界十法界！

2、在我上下班的路上，有一处驴肉馆。几乎每到傍晚，门口就停满了大大小小的轿车，有单位公务车，也有个人私家车；楼上灯火通明，人气十足，一派门庭若市生意兴隆的景象。对于那些猎奇的“食客”们，绝对又是一个吸引眼球的大亮点，难得的好去处。心里想，此馆老板肯定有拿手绝活，要不生意这么红火，令人羡慕。这样也好，会给地方多交些税收，也算是一大贡献吧。

3、然而，一次偶然地巧遇，亲眼目睹了他们的“绝活”之后，我再也没有了以前的感觉，取而代之的只是遗憾和无奈。

4、一天下午，回家路过那家饭馆，偶尔瞥了一眼，看到门口有三头毛驴，像是刚买来的，将要被宰。旁边站着三五个人，出于好奇，我也围了上去。一头毛驴在地上站着，大约二百多斤重，脖子被一根绳子套着，嘴巴也被绳索捆住了。另外两头在车上放着，一样都被捆绑着。地上毛驴看上去有些惊恐，站着一动不动，两眼呆呆地发直，好像意识到自已“大限”将至，露出绝望的眼神。饭馆主人在一边正在来回磨刀，看样子是要用刀来结束毛驴的生命，但旁边还有一把四五斤重的铁锤。

5、这么大一头毛驴，在被宰的时候，肯定会出于本能的要反抗，那是不是得好几个人来逮着腿脚啊，万一没摁住挣脱了怎么办？我正寻思着，接下来的事情证实了我的想法完全是多余的，甚至有点可笑。我不得不佩服人到底是世上的“万物之灵”，不得不佩服人的“聪明绝顶”，为了达到所谓的目的，无所不用其极，让人匪夷所思，叹为观止。

6、刀磨好了，闪闪发光，看着就让人心寒。接下来要用刀宰毛驴了吧，但主人却右手拾起了那把铁锤，左手用力地牵那根套在毛驴脖子上的绳索。毛驴自然是不肯挪步，整个身子向后移，四条腿与地面几乎倾成了六十度角。后面两个帮手赶紧过去用力把毛驴向前推。此时，我才如梦初醒，恍然大悟，主人原来是用铁锤来结果那头毛驴，主人右手高高地扬起铁锤。我实在是没有勇气再看下去，猛地转过头，身边不知不觉站满了围观的路人。

7、“砰”的一声，铁锤重重地砸在了毛驴的头部，毛驴应声扑通倒在了地上。可怜的毛驴就这样被宰杀了，连哀鸣呻吟的机会都没有。主人轻松地拿起早已磨好的尖刀，然后熟练地向毛驴的脖子用力抹去，刹时水泥地面被染成了红色。我惊叹主人手法的“老练娴熟”，更惊叹主人的“独具匠心”，让毛驴在长痛不如短痛的“人性化”设计中实现了“安乐死”。毛驴以前也许给庄户人家拉车推磨，辛苦了一辈子；也许是牧场圈养的；也许毛驴的“身世”现在已无从考证。真真切切摆在眼前的只是生命在几秒钟的悄然消逝。

8、车上还有两头毛驴，此时看上去显得有些害怕，牢牢地贴住汽车挡板往后退，不肯下车。主人的“聪明才智”又一次得到了淋漓尽致地发挥，往毛驴一条腿上系根绳子，只轻轻一拽，那毛驴就很容易地被拖了下来，第二头也是如法炮制。接下来的结果就可想而知了。我已丝毫没有了当初的好奇心，反而涌起一股莫可名状的感觉，上下不得，欲罢不能。为了避免让自已的良心再一次受到伤害，我赶紧骑上电动车离开了人群。

9、驴肉自古有“天上龙肉，地上驴肉”的美誉，中医讲又能补血益气、壮肾养肝，自然成了人们不可多得的佳肴，人间至鲜至美的美味。人们在推杯换盏，大口吃肉大碗喝酒的时候，自然不会去想驴肉的来历，甚至暗自庆幸这次来得及时，吃到了最新鲜的驴肉。龙肉今生是吃不到了，那么能吃上新鲜的驴肉，也“不枉此生”啊。但是当你亲眼目睹眼前这一切，你还能心安理得地吃下去吗？还能以能吃上地上最好的美味而自豪吗？就是铁石心肠的人，看了那场景，也应该会有所触动吧！也许你会说，就算我不杀它，别人也会杀它啊；就算我不吃，别人也会吃啊；我不吃，你不吃，那地上的驴岂不泛滥成灾了；如果大家都不吃的话，岂不是害那些以肉为生的人要失业吗？是的，你可以举出几十条乃至上百条类似的理由，那只是人们满足贪欲图一时之快而编造站不住脚的借口。试问，如果动物天生用来被人吃，那人又是用来被谁吃的呢？其实动物天生不是被人吃，人类也没有天生吃肉的权利。就算动物被动物吃掉，那也只是为了生存，而人类吃动物是为了满足贪心。不吃动物它就会泛滥成灾、以肉为生的就要失业这一说法就更荒唐了，照此推理，蚊子、蟑螂、蜥蜴、蜘蛛估计大家都不会吃的，那您看过满坑满谷都是蚊子、蟑螂、蜥蜴、蜘蛛吗？汽车发明以后，那些抬轿子的人、拉三轮车的人都失去工作了吗？

10、很久以来，我们都以为要吃肉才能得到营养，然而全球健康统计数字不断显示：吃肉最多的国家民族，其患病率特别是患心脏病和癌症的比率也最高，而各地吃素的民族患病率最低。与此相反，科学家实验意外发现，素食者根本不会营养不良。因为荤食者的血蛋白平均在六点一到十一毫克之间；素食者则在六点六到八点八之间。可见素食者的血蛋白不仅非常正常而且更为稳定。更为有趣的是素食在发达国家盛为流行。因为有一次，在德国柏林，奥林匹克的世界运动会上，有一位赢得马拉松赛跑冠军的韩国运动家孙基中先生，他本身就是一位素食者。在他赢得马拉松赛跑冠军后，打破了世人认为素食会营养不良或是体能不佳的看法，致使德国的素食风气开始流行。

二、草龟可以放生在小河里吗

1、人类仗着自己是世界上进化最成功的生物便在这个星球上肆意横行霸道。说实话，人类给这个地球和地球上的生物带来的不幸已经太多太多了。动物也有自己的生命，世界不单单属于我们人类，而是属于世上一切生物，我们为什么不能和它们和睦相处呢?如果地球上没有了动物，人类得到的不仅仅只是孤单和寂寞。

2、有一位年纪轻轻的小姐，神情沮丧的在河边徘徊，刹那间，鼓起勇气，向河里跳入，噗通一声，河中溅起了浪花。老和尚刚好经过，赶紧将她救起来。谁知小姐非但不感激，且生气的说：‘你为什么不让我死，我讨厌你。’

3、老和尚问：‘你为什么要自杀呢？’

4、她说：‘我长得很丑陋，大家都耻笑我、批评我、不喜欢我，我觉得活着也没什么意思，不如死了算了。’

5、老和尚耐心的开导她：‘人有两个生命，一个是自私的，只想到我自己，凡事为自己设想，但是那个自私的生命，刚才已经死了。另外，人还有第二个生命，是专为别人着想的，现在我已经把她救回来了。从现在起，你要改变你的思想、行为，随时随地的帮助人，为别人服务。’

6、丑女听了和尚的话，就开始行善，天天为别人服务，因此她的美名善行就传播乡里。由于大家都赞叹她，无形中心情愈来愈开朗，人也愈来愈清秀，最后也找到了如意郎君，结婚了。

7、因此我们为人不能太自私，只想到自己，有时要多为别人想一想，多关怀别人一点，慢慢的潜移默化，就会改变气质，人生也将会有所转变。

8、这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。

9、佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说，耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪，凡是信教的人，都能免罪而成为无罪。但是又说，人不以自己的善恶行为做为有罪无罪的判断，人之能否进入天国，是看上帝的审判来决定，因此，基督教的赎罪之说，有它的矛盾。上帝既然基于爱来造人，又要基于人类的原罪而来赎罪，结果只有为上帝选中的人能被召至天国，其他的人都将被丢进炼狱，爱与罚、善与恶，不是基于人类的道德，而是出乎上帝的大能或权威，基督教强调信者得救，伦理的矛盾与否，对他们不能构成问题。

10、佛法不是如此，佛能救济众生，这是诱导、启开众生自己来去恶向善，再自有漏善而至无漏善，也就是从不造三恶道的因为起点，继续努力则修人天福报，成为有漏善。再修菩萨道乃至于佛道，成为无漏善，即是彻底灭罪。