一、放生咒语应该怎么说

1、前列腺是男性重要的生育器官，精子的产生、精液的液化、生殖泌尿系统的卫生，无不“劳苦功高”。持续时间长，炎症起伏不定，会不会影响到男性生育？

2、精囊是男性精子生长的重要一环，相当于男性精子的仓库，曲细精管产生的精子都会储存在精囊之中。如果精囊产生炎症，精子质量肯定会受到影响，如精子活动力下降，精子数目减少等等。

3、那么，患有慢性前列腺炎的患者是否就不能生育了呢？专家并不这么认为，虽然慢性前列腺炎会对精子的质量产生一定的影响，但是不能一概而论，认为凡是患有慢性前列腺炎的患者，都不能生育。如果患有慢性前列腺炎又需要生育的话，经过详细的精液检查和专业医师的指导，是仍然有机会生育的。

4、专家同时也建议：患有慢性前列腺炎的患者，在没有治愈之前，最好不要生育。作为一种慢性疾病，在没有治愈之前，炎症是会继续发展的，势必会危害到精子的健康程度。目前，大多数家庭都只有一个宝宝，越来越强调优生优育，想要生育一个健康活泼的宝宝，首先需要确保的，就是父母的健康。

5、专家提示：前列腺炎影响生育吗，看了以上介绍你对前列腺炎影响生育吗有了了解吧！专家说，前列腺炎患者日常生活要注意，戒酒，要养成适量饮水、规律排尿的好习惯，不要吃辛辣食物，性生活要节制，如果有了身体不适，立即去医院就诊！

6、我皈依后十斋日是吃素的，其他的日子都是吃荤的。但我不杀生，吃荤的日子做晚课，对诵经是否有影响，对临终往生是否也有影响？

7、你能够吃十斋，十斋日吃素就有很大的进步，值得赞叹。那么其他日子吃荤呢，你吃三净肉，过渡一下也是可以理解的，也是可以的。吃荤的日子做晚课，你至诚去做，也不会有很大的妨碍。阿弥陀佛不会由于你吃了点肉就不接引你。但是你吃荤，这个荤和腥是有差异的。荤就是指五种荤菜，洋葱、蒜、葱什么的；腥就是指肉。但你吃这个荤腥的话，可能那些野鬼、神，血食的那些鬼神对你比较感兴趣，他会舔你的嘴。这些邪神、饿鬼对你感兴趣，那些善神可能就会远离了。

8、

问，有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方为合道。

9、答曰：此是之言，佛家所谓无记空者也。佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则一切利众生事，皆不能成就矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无心为妙，不必着相。敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：公大错岂！可落空见耶，面前木头，皆是无心，这几个木头能救得苦众生？汝急忏悔邪见之罪。敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，遇蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。----出自元代元贤禅师净慈要语之戒杀辩疑

10、同样批评佛弟子刻意买物放生是攀缘，亦是邪说

二、广州能放生的地方有哪些

1、辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，你绝对不会随缘，宁可动用一切手段，不惜巨大的资金，也要找到这种药物，既然对自己的生死如此在乎，那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘，不必刻意买物放生呢？若有人宣扬此言，令佛子不再刻意买物放生，实则阻断千万生灵的生路，其罪甚大。

2、放生如何算随缘？假设走在回家的路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘？那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了？这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生？就是攀援？其它事情或许可以随缘，但对于生死你岂可随缘？又怎能用随缘来阻碍攻击佛弟子的刻意买物放生？佛弟子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反我认为这是大慈大悲的表现---明知菜市场有苦难的生灵偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后会被处死，若是有侠客恰好路过，将人解救，我们赞叹他的狭义仁慈，若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，有人会认为侠客是在攀援？相反这更能体验侠客的狭义仁慈！

3、你可以选择你自己的认为是随缘的放生方式，但切勿以刻意买物放生就是攀援加以批评阻碍，否则可能断送亿万生灵的生路。

4、

前日下午，有网友发微博称，当天有人在颐和园藻鉴堂湖放生，除普通的鲢鱼外还有黑鱼。就此专家表示，黑鱼属凶猛鱼类，会对湖内其他鱼类带来威胁。北京市颐和园管理处昨日通过官方微博，呼吁游客不要在园内放生，管理人员也将对放生行为予以劝阻。
发帖网友昨日称，前天中午，有数十名年轻人在颐和园藻鉴堂湖放生，在放生的鱼类中除了普通的鲢鱼，还有近百条一斤多重的黑鱼。“每年都会有水鸟来藻鉴堂湖觅食，如果黑鱼把小鱼都吃掉了，可能造成食物链断裂，影响生态平衡”，该网友表示，黑鱼是凶猛鱼类，会殃及湖里的小鱼。
昨日上午，在颐和园藻鉴堂湖附近游玩的市民和公园的环卫人员均向记者证实，前日中午确有五六十人来湖边放生，其中包括黑鱼。在诵经祈祷后，人们将鱼倒入湖中。
据颐和园内环卫人员介绍，此前偶尔会有市民来园内放生，大多是个人行为。

5、部门回应
将对放生行为进行劝阻
今日18时许，北京市颐和园管理处官方微博@颐和园发布消息称，近日网友反映有游客在颐和园湖水放生活鱼情况，虽然《北京市公园条例》对此类行为没有明确界定，且藻鉴堂水域约为36公顷，水域面积宽阔，生态环境较为完善，个别放生行为不会造成生态系统负面影响，但是从维护公园生态与环境的角度出发，希望游客不要在园区进行此类放生行为，公园管理人员一经发现将予以劝阻。

6、【专家说法】
大量放生黑鱼影响生态
对于放生行为，中科院动物研究所副研究员、保护地友好组织体系发起人解炎表示，如果颐和园湖内原本就有黑鱼生存，再进行少量放生并不会对生态系统产生明显影响。如果湖内以前并没有黑鱼，那么大量放生黑鱼的话，它们的入侵将会对湖内的其他物种产生威胁。
解研究员称，黑鱼生性凶猛，会捕食其他鱼类，随意在湖泊内放生，对生态系统会有一定影响，建议市民不要随意放生。

7、善士提问：法师您好：弟子请师父开示关于放生的问题，随喜放生但本人不到现场得到的功德有区别吗？

8、恒传法师答：阿弥陀佛，首先随喜赞叹你的随喜放生，其次我们放生不是为了求功德而放生，放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机，因此具有无量功德。放生的意义在哪里？简单说，我们尽一己之能使它们免于被宰杀的痛苦，又让参与放生的人，藉这一个机会培养慈悲心。我们放生，除了救动物的生命，更重要的是要为它念佛、持咒，这样它生生世世与佛结善缘。

9、其次，怎样的放生才能叫功德？来看看经论中讲到的：有见到鱼池干涸，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，快要被淹死了，设法引蚁类到达干燥的地方；也有见市上卖鳖，用钱买来放入池中的。动物在死亡边缘，设法救护他，使他免于死亡，这是放生的本意。放生是慈悲心行，是功德，但一定要如理如法，我们但求能尽心而为，尽力去做就好。放生的精义在于当下放生的念头，如希望被放的生物能够延长寿命；至于能够延长多久？我们必须尽到研究、考虑和照顾的责任。比如说，要放鸟类，就先得考虑放什么鸟、在哪儿放、什么时候放，才比较安全有效；放生鱼等水族，也当首先研究观察它们的生态、习性和来源，然后选择最适当的时机，放到我们觉得最安全适合的地方。放生须注意三事：无定物，无论陆走飞禽，遇即量力买放。无定日。避免贩者从中渔利。无定处。今日此地，明日他处。频频易动。不令贩者先期搜集。如果大量放生，一定要按我们佛教仪轨来放，达到真正放生目的。

10、所以你问到没有去现场亲手放生生灵有没有功德？这就要看你是不是一颗平等的慈悲无求的心，以及所随喜的放生是否是如理如法。