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放生姻缘
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南京有那些放生的地方,南京三藏殿讲席渊源

2024-01-24 14:27

一、重庆放生团网站

1、金陵大报恩寺位于南京城南古长干里,即今南京市中华门外的雨花路东侧。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念父亲朱元璋和母亲而建的一座皇家寺院,其前身是东吴赤乌年间(238-建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是江南建立的第一座佛寺。明代大报恩寺是中国的佛教中心,与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”,下辖百寺。
明清两代,三藏殿一直是大报恩寺中重要的组成部分。寺院中部分布了两个院落,偏北的院落是寺院管理机构的所在地,主要包括方丈室、库房等。偏南的院落名为禅堂,包括请经房、三藏殿、观音殿、静室等建筑,这里是僧人学习佛法、参禅静修的场所。明代三藏殿和埋藏着玄奘法师顶骨舍利的白塔相邻,因此以“三藏”为名。太平天国时期,大报恩寺塔塌寺毁,地面建筑几乎荡然无存。清末有僧人重建了三藏殿,一直保留至今,这时的三藏殿已不单单是一座殿堂,而是以三藏殿为主殿的一片建筑群。从2015年起,南京建初寺在原大报恩寺三藏殿的建筑基础上逐步恢复并开放,以学教和修持为根本,弘扬其作为江南首寺的修学传统,传承千年佛脉。
在报恩寺设立义学,教育僧徒自古有之。《憨山老人自序年谱实录》一书记载:明隆庆四年,憨山大师22岁时,报恩寺住持于三藏殿“设义学,教僧徒,请予为教师,授业行童一百五十余人。予因是复视左传、诸子古文辞”。三藏殿作为大报恩寺学修之所,历来有高僧大德开设讲席,为后学讲经说法,答疑解惑。如憨山大师在。《憨山老人年谱自叙》中记述他在十二岁时,从南京报恩寺西林永宁禅师出家。当时,无极明信禅师正在报恩寺三藏殿讲经。永宁禅师于是携德清禅师前往礼谒。
《憨山老人梦游集·西林大和尚传》记载:
初请先师云谷和尚,住三藏殿,教诸习禅者,于是始知有禅宗。数年先师去隐栖霞,适守愚先师南来。五台陆公为祠部主政,谓祖翁曰:“顷见高僧守愚法师,讲演甚明,当请至寺,教习僧徒。”翁即礼请先师,居三藏殿,设常住供赡,选僧数十众,日亲领往听讲,从此始知向佛法。
西林永宁禅师那时是大报恩寺住持,也是僧官,见到江南佛法不兴,僧众不学经藏而为文人墨客所轻慢,故请云谷法会禅师来三藏殿教习禅法,后来又请华严宗守愚法师讲授贤首教法。在这里憨山、雪浪第一次遇到了对他们以后影响巨大的恩师守愚法师。憨山后于慈恩寺禅堂听守愚大师讲《华严悬谈》恍然了悟法界圆融无尽之旨意,并受证于守愚大师。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书记载了守愚大师将华严宗法脉付嘱于雪浪洪恩法师。三藏殿的讲经为憨山后来的证悟以及雪浪继承光大华严宗结下了善缘,种下了菩提。
《憨山老人梦游集·雪浪法师传》记载了雪浪法师登座讲经:
尽扫训诂俗习,单提本文,直探佛意,拈示言外之旨,恒教学人,以理观为入门。由是学者耳目,焕然一新。且以慈摄之,以威折之,一时聪明特达之士,无不出其座下。始终说法,几三十年,每期众多万指。
可见到雪浪一代,南京讲学风气复兴矣。

2、南京清凉寺住持理海法师主法

3、理海法师手持杨枝净水洒净

4、大菩文化江苏讯2015年12月27日(农历十一月十七),欣逢阿弥陀佛圣诞和善导大师圆寂日,因缘殊胜,众妙和合,南京清凉寺举行了一年一度的皈依弟子共修暨慈悲放生活动。

5、“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”放生活动由清凉寺住持理海法师主持,法师带领众弟子将生物放回自然,现场四众弟子至诚回向,祈愿被放生灵回归自然,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年,依愿往生净土或转生善道。法会仪轨整肃,如法如律。

6、皈依,不仅是走入佛门的必要手续,也不仅是一次仪式就能大功告成的,其本身就是重要的修行方式。皈依,是对三宝最真切的信赖,是对佛、法、僧全身心的归投。放生活动结束后,理海法师带领随缘参与的众弟子共诵《清凉皈依祈愿文》,并在开示中介绍了一则殊胜的回向发愿偈,将所修善根、一切功德悉皆回向弥陀愿海。

7、元旦将至,清凉寺藉此机会以新年台历与大众结缘,义工们欢喜地礼拜阿弥陀佛四十八愿,增益共修的殊胜功德。

8、善导大师(西元613—681年)中国佛教净土宗第二代祖师,临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年,少年出家,看见西方道绰禅师净土九品道场,喜曰,此真入佛之津要。修余行业,迂僻难成。为此净土法门速超生死。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师,接受念佛往生的法门。进入长安广度民众,写了十万余卷《阿弥陀经》,画净土变相三百壁。最初住过终南山常常来光明寺说法。晚年住过长安实际寺,又管理着龙门奉先寺洞的营造。大师为人护持戒法,未曾举目而视女人,心不念名利。平生以乞食为生,粗衣淡饭持戒精严,而对人慈爱宽恕信念强坚。

9、大师认为净土宗是顿教,往生凭藉的是阿弥陀佛的愿力,信心是正因,持名是正行,但大师推崇十八愿他力的同时,并没有排斥净土宗的其他修法和其他宗派的修法,同时也强调了内因的修炼是自力和内因外缘具足的重要性。可以说,大师的思想是偏重他力,不废自力。大师提出九品往生皆是凡夫,凡夫可入报土,并依据众生生前的善恶和修行而决定其往生品位的高下。

10、湖北黄梅芦花庵参访团一行参访法眼祖庭南京清凉寺

二、成都哪里放生蛇最好

1、南京清凉寺举行慈悲放生活动悼念南京大屠杀遇难者

2、在笔会现场艺术家灵感迸发,纷纷挥毫泼墨

3、大菩文化江苏讯2014年5月6日至9日,苏州寒山寺禅意书画院、寒山艺术会社书画家一行13人赴盐城、南京两地进行采风和书画笔会交流。在盐城,书画家们参观了新四军纪念馆、盐博馆、汽车城;盐城市统战部副部长、宗教事务局局长嵇绍乾和永宁寺住持仁风大和尚热情接待了寒山寺书院的书画家们。苏州、盐城两地书画家们在永宁寺书画院举行了书画交流;在笔会现场艺术家灵感迸发,纷纷挥毫泼墨。在南京千年古寺栖霞寺,书画家有幸迎奉和瞻仰了佛祖释迦牟尼佛首顶骨舍利,并在南京市佛教协会负责人陪同下参观了栖霞寺、鸡鸣寺、清凉寺、定林寺。书画家在栖霞寺和定林寺举行了两场笔会,创作了一幅幅精美的书画作品。此次采风笔会活动,书画家们共创作近百幅书画作品,为促进佛教书画艺术的繁荣、发展,搭建了学习、交流、展示的平台。

4、(图文:禅意书画院审稿:释惟明)

5、寒山寺“吴歈礼佛”艺术团应邀赴韩国表演

6、苏州寒山寺举行释迦牟尼佛圣诞日浴佛法会

7、为弘扬地藏菩萨宏愿,南京栖霞古寺于公历2014年8月4日至8月10日(农历七月初九日至七月十五日圆满),启建地藏法会。

8、法会期间由法师带领大众恭诵《地藏经》,设放瑜伽焰口。仰仗三宝加持,大众诵经忏悔发愿的清净功德祈祷国泰民安,风调雨顺,灾疾消除。所有功德回向信士檀越过去现在七世父母师长,令过去者往生净土,现在者福增无量。

9、法会期间设有牌位:仗佛光明,超度古往今来一切有有祀无祀先世宗亲债主孤魂,升演妙法,荐度四生六道,使之得以听闻佛法,同沾法益,离苦得乐,往生善道。

10、启建地藏法会,为已故的亲友作超度、为阳世的亲友作祈福,是孝敬父母、缅怀亲友的最好表达,同时也让自己远离恶习,清净身、语、意,提起精进道心,学习地藏菩萨救拔众苦的精神,利己利人,和喜自在。

南京有那些放生的地方,南京三藏殿讲席渊源


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