一、中华鲟鱼适合放生吗为什么

1、9月13日星期来自5个国家的9位保育人士抵达联合国环境署（UnitedNationsEnvironmentProgram）的美国纽约办公室，为皮优环境组织（PewEnvironmentGroup）推广一个保育活动，这项活动的宗旨在于改善鲨鱼保育。

2、为了取鱼翅做汤每年有7300万只鲨鱼被杀害，导致鲨鱼数量遽减。根据国际学者观察捕鲨惯例表示，通常鲨鱼的鱼鳍都是活生生地割下来，做法十分残酷。割去鱼鳍的鲨鱼则丢入海中，让他们沉到海底在海床上慢慢死去。

3、皮优环境组织的这项活动呼吁大家禁采鱼翅，来此声援的9个人还有一个共同特点，他们都曾遭鲸鱼攻击导致重伤或肢体残缺，例如澳洲海军潜水员盖尔德（PauldeGelder）先生他的右手和右小腿在去年潜水时被鲨鱼咬断，他说他的心愿是帮不能说话的动物，讲一句公道话，他说：「我们猎杀大量鲨鱼，只是为了一碗汤。」盖尔德先生还说：「动物有求生本能，不管他们做了什么，在地球都有一席之地，我们有责任保护这个微妙生态系的天然平衡。

4、人类其它的行为，如过度捕鱼、农场和工厂化学物质的径流，这些都造成危害。因为人类不考虑我们的行为对其他众生的危害，地球上每一个陆地和海洋生物都有价值，不论看来有多小，牠们在地球上都有独特的任务。是我们对生态平衡的无知，忽视所有众生的珍贵价值，造成现在的全球危机，解决这问题的方法是重视所有的生命。若每个人吃纯素或无动物成份的饮食，地球就有不同的展望，有完全不同的发展。

5、今年夏天，香港社会发生了一场激烈的文化大辩论，过程无人不知。可是其背后的深远含义，现时似乎未为大众重视，恐怕还要待多年之后，大家才会猛然醒觉。

6、一位高龄阿伯养了一头猴子，被发现违法，故政府机关充公了猴子。阿伯因而失去伴侣，健康转坏。于是，本地不少市民透过传媒呼吁政府：要以“人道”理由，酌情发还猴子。

7、最后，本地司法机关“从善如流”，让猴子跟主人“团圆”。

8、市民的舆论中，支持人情应盖过法理的一方强调，老人家的健康考虑厅高于法律细节。并且也认为，猴子跟着老人一起生活会比较幸福。这个阵营以本地华人，尤其知识水平较低者为主。

9、反对发还猴子的一方则认为，阿伯其实虐待猴子，长期利用牠们作生财工具。如他一早剪掉了猴子的尾巴，又长期将之禁锢，以往阿伯亦曾经“玩死”了好几头猴子。而且，家养猴子存有危害周围人类的威胁。这个反对阵营，以外籍人士和一些思想较为西方倾向、前卫的华人为主。

10、这两种主张，正好分别代表了两种新旧人生观范式的冲突：前者是灰色的“人本”主义(anthropo-centric)，以为人类大晒，其余众生皆为可奴役、差使、利用的对象；后者是绿色的“生物中心”(eco-centric)，认为众生平等，人类无非是地球上其中一种旅客，无权操纵、奴役、迫害其他生物。

二、贵州放生护生团网站官网

1、上月本栏曾谈及“三个鱼钩”的启示，引起了不少读者的反感或异议，其中亦是两种观点的冲突。拙文谈到钓鱼这种玩意在今时今日，已经落伍，而且也不乎道德，因为损害了大众利益。

2、读者姜先生因而来函赐教，他指出：“如果阁下是一位素食者，从来不吃鱼或海产，阁下绝对有权提出此观点。”其实小弟以前也是嗜海鲜一族，弃肉茹素是近十年多的事。

3、拙文提到，鱼儿上钓后死亡，是极痛苦的过程，因此是一种让人养成暴力的残忍玩意。姜先生则说：“在市场卖的鱼，亦曾经受尽折磨……与人类相比较，鱼类属低等生物，至于鱼儿所受的痛苦有多大，我们似乎不能以人类的感觉来作出判断。钓鱼是公认的一种怡情养性的活动，阁下可能从未钓过鱼，提议阁下先行尝试才下判断。”

4、事实上以前我也钓过鱼，且是□鱼高手；祖父、曾祖父更是渔民。但现在我认识到，还有各种其他活动，例如园艺、做静心等，比钓鱼更能怡情养性。

5、自从我明白到毋须将暴力血腥吃进肚里之后，性情和内心境界即告不再一样，不少朋友亦是如此。

6、然而，社会上矛盾仍多，如何对待动物的事件，反映着社会的文明程度。

7、我想放生，却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语？念往生咒和三皈依吗？还有需要注意什么？谢谢法师

8、真圆法师答：放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实，在诸多经典皆就放生功德有详尽描述，此处从略。一切有情皆可成佛，所放生之动物亦属有情之列，在其畜报受尽，转生人天，若勤修行最终必得成佛，所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”，其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等，在唐密则有专门详尽放生仪轨，此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师，或者跟随一起放生，当自娴熟。

9、各位听起来是没错，但是你不救这些动物，通通被杀死，你救它，百分之九十还可以活，这才是真正的生态。为什么?因为佛陀也告诉我们，这个世界很多的杀生，所以就会造成很多的疾病、传染病、癌症、暴力、家庭破裂、钱被偷、意外死亡、车祸、火灾、地震、海啸。在佛教的教义里面，都是因为人类的杀劫，人类大量的养殖生命吃它、杀它，而造成一种反作用力、业力，各位如果有这样的思想，你不会放生吗?除非你不懂得佛教，你对佛教不了解。虽然有人宣称说我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一只蚂蚁、一只蚊子叮他，各位不要你笑我们。

10、蚊子叮我们的时候，我们都不会杀他，蚊子像我的儿子、像我的妈妈，在喝我的奶水一样，心中默念大悲的咒语跟佛，希望它喝了我的血，最后一世做蚊子超渡，不要再来轮回做蚊子。今天我们放生也是这样子的定义，鱼也好、要被屠杀的斑鸠、鸽子也好，或许它不能全部活。但是我们凭着对佛陀给我们讲的信心，我们来给它念佛号。最后一次做鱼、做畜生，让它不会产生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。