一、放生是什么节日

1、如果在日常生活中，佛珠突然断了，你大可不必如此惊慌。一切唯心造，心无恶念就好！

2、第你必须要知道，佛珠是用绳子穿起来的，再结实的绳子，也会有断的一天，可能是长时间老化了，用力撕扯等原因造成的。如果因为佛珠手链断了就东想西想，那是给自己坏的暗示，反而不好。

3、第民间错误的传言即佛珠绳断了是给自己挡灾了，或预言不好的事发生。其实佛家并没有这一说法，那都是迷信的说法而已。

4、第问问你自己：珠子断了，念佛之心断了吗？

5、你必须知道，基础是深信因果，

6、自己是否从身语意给别人带来快乐安慰，意识，

7、语言，行为是否符合戒律等等。发菩提心、走菩萨路、学佛做人、利益众生，这就是学佛人应该走的路。

8、首先我们要将散落的佛珠全部拾起来，擦拭干净，用一块干净的布包好，以防珠子再失落。

9、其次挑选一根你喜欢的绳子，以虔诚之心串好。

10、佛教不搞鬼神迷信，没有什么预示、寓意，那是迷信！诸行无常，是佛教三法印，是衡量佛法的标准，诸行无常就是一切都是无常的、变幻不断的，不会永恒不变！佛珠也是如此，是不是说佛珠开了光就不会断线呢？那违背自然事物的规律，也违背佛法，所以没有什么预示，只是自己不小心弄断了、或者线用久了自然断的，总之不必担心什么，多行善积德、多勤修佛法

二、放生鱼放什么鱼最好

1、线断了，重新串起来继续用就是了，切莫因旧换新，须知知福、惜福才是造福！

2、放生，表面上看起来，我们是在利益那些即将被屠杀的生命，但是仔细思维，何尝不是那些生命在成就我们？在《大圆满前行》中，上师一再要求我们观想生命无常、轮回之苦、因果业报等等，就是要我们去感受生命所要承受的痛苦和烦恼！没有这些观想和感受，我们就升不起强烈的出离心和菩提心。

3、不做这样的观想，我们就感受不到轮回是最苦的。我们都明白这样的道理：一切有情众生终究是要死的，那种觉受是痛苦的，毫无快乐所言。特别是一切有情众生在无量劫的轮回中，都做过我们的父母亲，他们都曾经用最好的食物喂养我们，用最真挚的爱呵护我们。但是因为无明造业，无量如母有情众生至今在轮回之中，他们或在地狱道、或在饿鬼道、或在旁生道受苦。

4、我们可能无法去救度在地狱道和饿鬼道的众生，但是在旁生道的一些有情众生，我们还是有能力去救度她们的。这就是放生的意义。如果我们救得了一些生命的话，且不说是有无量功德，就算报累生累世的父母恩情，放生也是极为有意义的一件事情。

5、在经论上有这样的讲述：说放生的功德，简单来说，放一条生命，五百世没有障碍，平平安安的，很顺利的。从最起码的轮回的功德来讲就是这样。从真正的功德来讲，我们放生的时候，一定要发很大的菩提心，就是让一切众生得到解脱和快乐。这样发心，放生的功德就更大了。比如放了十万生命，就是参加放生的每个人都放了十万生命，这个功德就一直到解脱前都用不完的。

6、再有，我们放生和佛菩萨修行的功德来比较，做的功德小。可是我皈依以后发菩提心来做功德，这个功德就如同一滴水放到佛菩萨修行功德的大海里去了。知道吗？一滴水放进大海里，如果这一滴水能够用完的话，直到所有的大海水都用完，这一点点的水才用完。任何佛教团体或个人，都应大力提倡放生。因为放生是将马上要被杀害的众生，从命难中解救出来，免除众生的恐惧与痛苦（无畏施）。同时增加了自己的慈悲心，因此功德很大。可以说放生包含了整个六波罗蜜。作一个大乘佛法的修行人，不仅仅只要求做到不伤害众生，还应尽自己的力量，以实际行动来帮助一切众生。

7、基于因果的定律，放生不仅能增加自己的福报，消除道障，并创造出许多善缘。如果我们有违缘或病痛，自己又没能力解决，最好的办法就是去多放生。

8、答：世间意义-护生保命，远离威胁。解救一切生命受到威胁或受到伤害的动物、昆虫等，将它们安置于安全的境地，使之远离身心的痛苦和一切危险灾难。

9、出世间意义-出三恶苦，永脱六道，暂得解脱，修行成佛。

10、在放生的仪轨中，由上师或法师为被放生的动物授三皈依后，动物们将结下“不堕地狱、饿鬼、傍生，永不再受三途苦”的殊胜因缘。虽然动物听不懂法师诵念的经文心咒，但是在它们的八识田中或潜意识里（即阿赖耶识）却已经播下成佛的种子。这些动物在此生了结后，随各自的机缘或将转生为人等，得遇佛法，终将出离轮回，成就作佛！