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放生原理
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放生许愿能实现吗,虹山湖变许愿池?放生鱼多数死亡

2024-01-15 16:18

一、放生念咒语

1、昨日,记者在虹山湖畔看见有一些市民与寺庙里的僧人将很多鱼倒进虹山水库里,原来他们通过这种方式来完成心里的愿望,以此寄托心里的美梦成真。

放生许愿能实现吗,虹山湖变许愿池?放生鱼多数死亡

2、虹山湖管理所工作人员对记者说:“近几年来虹山湖放生的人越来越多,他们在外面买了很多的网箱鱼,这类鱼很多带有病毒,有些甚至不适应这里的水源,一般放进去后没多久就会死亡。公园管理处的工作人员每天都要对湖面进行垃圾打捞,很多时候会捞到放生的死鱼,这些死鱼不仅破坏了虹湖的自然生态,还会将病毒带到水里,对在水库游泳的人也不好。多的时候他们会放几十袋,放进去后造成什么结果他们也不管,我们劝阻他们也不听。”

3、“以前那些僧人会先念经,再放鱼,然后向放生的人收钱。现在老远看见我们工作人员去就先放了再说,多的时候几百条,有时会放些大乌龟,乌龟放下去就更危险,一是本生这种环境不适应乌龟生长,二是湖边有很多游泳的人,如果咬着人了怎么办。我们打捞乌龟时曾试过拿铁杆子去给乌龟咬,一咬就弯,要是咬着人后果不堪设想。”虹山湖管理所工作人员说道。

4、工作人员最后说,希望通过媒体呼吁一下到虹湖边放生的人,要有环保意识,不要只顾一己私欲,危害美丽的虹山湖生态环境。

5、放生是一件非常殊胜的善举,自古以来赞叹放生和倡导放生的大德不胜枚举,他们的共同赞叹就是对放生功德的最好诠释。然而善众们所求的愿望却不一定因放生个个圆满,有的善众感应明显,例如邓淑坤十几年的腿疾通过半年时间放生基本痊愈,也有没感应的,放生积极但自家生意并没有因此大发市利,于是便不再那么积极,渐渐退出放生。

6、放生,并非如有些人想象的那般简单,只要放生就会马上所求圆满,每个人具体的业力不同,正如我曾举过的一个例子,放生25万生命换来多活5年,假如他只放生5万或者5千,肯定不能达到这个效果,如果反而说放生无用,那岂非诽谤放生。

7、如果你想吃一次大餐或拥有一间漂亮房子,你得支付等价的人民币,只有你想要的与你所付出的价值相等时,你的想法才能变成现实。

8、用放生的方式来满足自己的心愿也同此理,人这一生的贵贱寿夭境遇如何全仰赖于自己的福报多少,虽然本人不知道自己的福报几何,但冥冥中自有神明计量,假如你的孩子本来因业力投胎到你家,原就是向你来讨债的,不但耗你钱财还任性不懂事不学好,用句俗语说,就是没出息,但是你爱子心切,盼望他听话孝顺,学习好身体好,考试成绩好,将来工作好婚姻好。如果你和你的孩子没这个福报咋办?办法只有一个,就是积福,就像攒钱一样,钱攒足了,才能买想要的东西,福积够了,才能换来你的心愿成真,放生只是积福的一种方式,积福有很多方式,众善奉行就是使用所有的积福方式积福,自然心愿实现的就快。

9、积福换心愿的过程还要注意一点,就是专款专用,无论是放生还是助贫,哪怕在公交车上给老太太让个座这样的小善,也不要忘了回向到你的心愿上,如回向儿子考入某某高校,你一天做十件善事,你就回向十次,这就是专款专用,把积的所有福都回向到一个心愿上,这个心愿就实现的快。

10、有人喜欢先发愿再还愿,例如,求菩萨保佑孩子考上某某大学,若考上了,我就给庙里捐多少钱,或者给菩萨贴金等等,这就如同先借钱买东西,然后再还钱,这种情况有时候灵,有时候不灵,因为你向菩萨借的福报不一定够实现你心愿的那个价值,菩萨虽然慈悲,但也不会违背因果法则,如果碰巧够了,那你的心愿就能实现,若不够,你也别说佛菩萨不帮你。

二、沈阳放生一般去哪里放生

1、未雨绸缭总好过临时抱佛脚,平时诸恶莫作,众善奉行做的好,在阴德方面你就亿万富翁,现实中也会境遇越来越好。如果你说我生不起众善奉行的心,你就先练着放生吧,放生长养慈悲心。

2、有的人业重,生活不顺心,逆境多,这情况如同你欠人家钱,贫困的,恶疾缠身的,诸事不顺的,都属于业重福少,就更要多积福消业,现在的人在这方面没有一个清醒的认识,总认为是自己命不好,倒霉,或遇人不淑等等,这些并不是偶然随机的境遇,真正的原因是福报少业重,福报不足以抵消恶业,你只能受恶报。

3、想改变现实,先改变思想,不怕有逆境,就怕有逆天理的思想,天理就是因果法则,逆境源于自己以往所做恶业,不是为你制造逆境的某某人或者社会环境,因为境为心现,逆境则是心中的恶业力所现,改变这种认识后,你才能从抱怨、倒霉、憎恨中解脱并走上积福消业之路。

4、无论求生意兴隆、还是官运发达,亦或考入某校,疾病痊愈等等世俗心愿,大家要注意的是,自己的心愿与自己的福报和业力有直接关联,放生则是两者之间的桥梁,你自己就是搭桥者,至于这桥需要搭多长,每个人情况不同,但是有一点可以肯定,就是福不唐捐,假如你所求的心愿应该放10万的生命才能满愿,可你只放了即便你的愿望不能满足,这放生5000的福德也会以其他的方式回报与你。

5、当然,如果你以无所求心,而是以真诚的救护生命之心来放生,你不但有福德还有功德,如果回向菩提,定能与证悟佛道。

6、最后劝大家,多多放生吧!

7、居士:如何正确理解和实践“信愿行”?只要有了信愿持名,就一定能往生吗?

8、法师:往生的条件是信愿行三资粮,这三者是有机的整体,由信启愿,由愿导行,由行落实信愿。

9、信要深,深信极乐世界的真实存在,深信阿弥陀佛具有救度我等凡夫的威神愿力,虽然我们烦恼厚重,但不会障碍阿弥陀佛的救度。深信我与阿弥陀佛同体,阿弥陀佛悲心不舍任一众生,当然也不会遗弃我这个苦恼的浪子。

10、愿要切,深心厌离娑婆,欣求极乐。以般若正观觑破世间的幻相,一心系念极乐妙严,净业行持中有烦恼习气是正常的。凡夫的心都是不清净的,在烦恼的中间只要信愿持名,就好像在水火二河中有一条四五寸宽的白道(所谓贪欲如水,嗔恨似火),走在执持名号的白道上,就能得到释迦、弥陀两土世尊的加持,能令我们从娑婆此岸到达极乐的彼岸。


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