一、上海适合放生的河流排名

1、

编者按：十六年前，父亲的慈悲之举让一只乌龟重获生命。十六年后，大乌龟在茫茫大海的巨浪狂涛中救起恩人的后代。是巧合还是神话？是传说还是事实？佛言，一切众生皆有灵性。除了不会说话，动物的心性与我们无二无别。

2、在台湾基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁善，他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天，渔夫们网到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。林老先生看了就生起侧隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上刻写了“遇缘号放生”这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。大家看了都很受到灵性的感动。于是就彼此约好，以后遇到这种大乌龟，就不捕、不杀、不食。这“三不食”的口号，到今天还留在他们的邻里中。

事情隔了十六年，林先生的第二公子，考上了台北商业学校，在星期假日的时候，他就乘着轮船回家。那一次，在回程途中，逆流海面上，遇到狂风巨浪，很不幸船触礁沉没了。船上乘客一百多人，被大海吞没了九十多人。当沉船的那个刹那，满船惊叫、惨呼救命的声音，真是震耳欲聋。林公子虽然稍微会游泳，但是海浪太大了，他又被卷沉了，就这样在海中奋斗。眼看就要命丧海底，忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的大东西托起来，一看，自己是躺在乌龟的背上，再看清楚一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身在乌龟腹中。于是他打算翻身，再跳人水中，但是当时，人已经无力再挣扎了。后来，不知过了多久，在翻身的时候，忽然间看见，乌龟的背上竟然写着“遇缘号放生”五个字。他才知道，原来这是父亲当年所放生的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲哀、恐惧转变成无限的欣喜和安慰，原来乌龟是来救自己的。于是他抱着那只乌龟，让乌龟载着自己，他口中念着佛号，祈求保佑。乌龟娴熟快速地鼓动着四只脚，好像划船一般，在狂风大浪中奋力托载着他向着海岸划行，还没到岸的时候，林公子就跳跃上浅滩，再回首看，乌龟还浮在水面。林公子就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟也扬起头，点点头，好像还礼的样子，而且还开口摆足，发出了声音，好像非常欢喜庆贺的样子，然后才转头游开，岸上的居民目睹了这一幕，都赶来道贺。

在这一次的海难当中，只有十多位生还的乘客，调查起来，原来都是一些孝子、贤妇，还有平时行善布施的人，可见上天保佑善人，而且加佑仁者的后代。当地邻里们知道这件事，都很感动，而且欢喜行善，本来有位星象家为林老先生算命，说他可以活到七十岁，但是林老先生活到八十八岁，而且是无疾而得到善终。当地的父老们，至今还是喜欢谈论这件感人的事实，这事迹详细地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

因果是一点都不差的，在茫茫大海中，乌龟怎么会知道有海难呢？又怎么会知道十六年前救命恩人的二公子今天落难在海中呢？他们从来没有见过面，乌龟怎么能够在大海中找到他，又托载他呢？我们以人力来找，也未必能够顺利找到啊！众生的灵性和佛性实在不可思议！因缘果报也不可思议！乌龟能够知恩，又报恩，不惜在狂风大浪中，冒着危险送恩人的孩子安全回家，这种精神，人类也未必能有。是多么值得向它致敬啊！佛教我们要随喜赞叹，学习一切众生的美德。《华严经》说：“六道的众生，不论是什么种类，只要它有功德，乃至小到只像微尘那样的小功德，我们都应该随喜赞叹，向他们学习，一切众生都有他的美德值得学习，礼敬还来不及怎么忍心杀害它？”

我们看这位林老先生，当年是不忍心乌龟受苦，要救乌龟，放了乌龟重生。而十六年后，事实证明，他是救了自己的孩子，放自己的孩子重生。

3、斋青太守的祖父退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,戒杀放生,宴客所用肉类都是净肉。

4、有一天,朋友送给退庵先生两篮又大又肥的活蟹,旁观的人都垂涎三尺。退庵先生坐在水阁中,将两篮螃蟹倒入河中。

5、在座的一位湖州客人称赞说:“先生的作风类似我们家乡的张封翁。张家戒杀放生,已有数代,子弟都登科甲。先生能如此,后代必如张家一般显贵。”

6、一年后,斋青果然登第,入翰林院,经殿试后,派任高州太守。

7、南齐曲江公萧遥欣，字重晖，是齐宣帝的兄长，学问渊博，仁慈爱物。

8、齐明帝萧鸾入宫辅佐宣帝时，萧遥欣也参列商讨政事，凡是遥欣所提供的政见皆确当而被采用，所推荐的人选，都恰得其人。

9、遥欣去世后，皇上特赐谥号为康公。

10、萧遥欣的儿子萧畿，天资聪明，年仅十岁就善作文章，家中兄弟九人，彼此恩爱和睦，性情温和，与物无争，为当世人所称羡。

二、2023年6月几号放生好

1、太子家令(官属)沈约见萧畿的文章，称叹地说：“康公(萧遥欣)有这样才智特出的儿子，应验了他生平积善遗给子孙的福泽。

2、据经典记载，救护生命是佛陀教导的护生理念。当一些动物碰到生命危险时，正好被出家人遇见，即时大悲心起，买下放到固定园区让其生存，这就是出家人的放生行为。于是到后来出现有放生池或放生园。

3、放生活动古已有之。西周以前，祭神是要杀一批人来祭祀，西周时开始以陶俑代替，这就是对人的放生。可见，古代对放生的概念非常清晰。随着社会发展，放生发展到一定规模或者数量时，一些问题也会伴随出现，近三十多年来就出现了很多新的情况。诸如由放生催生的商业化链条；不顾动物的生活习性导致放生变放死；放生外来物种引发的生态灾难等，种种违背放生初衷的行为，这样的放生不仅没有达到救护生命的目的，也招致了社会的负面评价。

4、隋朝大业年间，京兆郡有一位狱卒，对囚犯非常残暴。囚犯皆不堪其苦，而他却自以为乐。

5、后来，他家生了个儿子，没有脖颈，肩上却多长了一块肉，酷似枷锁，生下好几年也不会走路，未长大就夭折了。（《太平广记》）

6、最近我听到一个很奇怪的传闻。

7、有位官员生性残暴，动不动就对犯人严刑拷打，被打的人痛苦呼喊之声惊天动地，他就像没听见一样。

8、一天，一位道人进入大堂，愤怒地瞪着这位官员。官员大怒，命令左右极力拷打。忽听后堂有人大叫：公子被打了，快要死了。官员慌忙退堂入内，听他儿子说：“好像有鬼神用大棰捶我，皮破肉烂，血染双股，痛不可忍。”官员心知必是道人所为，急忙派人到厅堂留住道人，但道人已经不知去向。官员号啕大哭，举身自投于地，头和脸都磕破了。

9、那位道人大概就是天神吧。

10、视自己的儿子如宝贝，视别人的儿子如草芥，这样于心能安吗？（莲池大师《竹窗三笔》）