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积福放生
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济南哪里适合放生鸭子,济南大明湖发现奇怪生物专家建议不要乱放生

2024-05-20 10:35

一、山西哪里放生鸟最好

1、近日,大明湖、黑虎泉放生的现象频频发生。有的市民说这已经成了一景儿。在大明湖里面放生市民是怎么看的呢?对生态环境到底有没有影响呢?来听听专家给出的建议。

2、据山东广播电视台生活频道《生活帮》报道,最近不少市民反映济南出现了一景儿,很多人在湖边大量的放生,从大明湖被放生的鳄龟,到黑虎泉池中的锦鲤,再到千余只鲤鱼、鲫鱼,每年正月初一和正月景区的泉池湖泊都感觉“撑死了”。

3、据了解,有的市民放生是为了新年祈福,有的则是因为信仰还愿,很多人把放生当成了一种善举。市民说,放生挺好的呀,让鱼儿重回大自然。其实,大明湖放生现象由来已久,放生鳄龟巴西龟这类凶猛动物的是少数,大部分人还是在放生鲤鱼鲫鱼等常见鱼类。

4、从网友爆料的图片可以看到,被放生的鳄龟还不止一只,甚至有人专门以放生的名义出售鳄龟,供市民放生。齐鲁师范大学动物学教授马金生说,巴西龟,鳄龟,非洲爪蟾这些外来物种,最好是还由野生动物协会来处理,或者放到金牛公园,不要放生。东西多了以后,里面的环境,不管是是氧气还是食物,都会减少,将来鱼就会死掉。尽管鲤鱼鲫鱼是大明湖里常见的鱼类,但大量放生会打破原有的生态平衡,对环境也是一种破坏。建议是不要放生,国家林业系统也要加强管理,要切实进行宣传。

5、都说“外来的和尚好念经”,但近段时间,一些被济南市民放生的外来物种却把大明湖景区的生态环境破坏的着实不轻。

6、齐鲁师范学院马金生教授介绍说:“外来物种打破了原来的生态平衡,食物链金字塔建筑就被破坏了。”天下第一泉景区管理人员也表示:“确实给景区环境带来了非常大的破坏,包括一些病鱼死鱼,甚至是一些外来物种,放到湖内之后对整个湖内的生态环境会有非常大的破坏。”

7、为此,天下第一泉景区官方微信发出倡议,不要再到大明湖放生。全文如下:

8、近期,大明湖景区盲目放生现象频发,严重威胁大明湖的生态环境。

9、大明湖是天然湖泊,湖水由众泉汇集而成,水温经年恒温,且生态环境与其他江河湖海有所区别。一些外来物种一旦适应了这种环境,会在恒温环境下迅猛发展,加之许多放生人对外来物种侵害性不甚了解,所以有些“生态杀手”如巴西龟、鳄龟等被放生湖内,直接导致湖内其他生物的夭亡甚至灭绝。善意的放生在不经意之间演变成了杀生,一旦破坏了生物链条,大明湖的美景将直接受到危害。

10、到那时,荷花的根茎被啃食,用于净化水质的鱼类遭残杀,美景不复见,清澈不复存。

二、道教的放生法会有哪些特点

1、当您悠然自得地在诗情画意的优美湖畔畅游的时候;当您走在曲径通幽、溪桥相映、草木葱茏、瑞鸟翔集的景观里,闻着花香、听着鸟鸣,闲庭信步的时候……您可曾想过,这里,非常需要您的呵护!

2、君是泉城人,泉是济南魂,言行讲文明,自当传佳韵;君非济南人,也爱济南魂,赏光从此过,历程无瘕痕;无论是何人,德道好出门,文明赢尊重,优雅助贤人,听劝不招损,谦让常开心。

3、我们向广大游客和市民朋友们发出倡议:让我们携起手来,保护大明湖的生态环境,不到大明湖放生。通过我们的共同努力,让大明湖水生态更加健康,让我们的生活环境更加优美和谐!

4、网友“美苑潮歌”:3月29日58在章丘人论坛发帖《章丘上空惊现海市蜃楼》:2011年3月29日早10章丘上空惊现海市蜃楼!

5、记者发现这个帖子发布之后人气很旺,截至下午12人气值为1097。“美苑潮歌”称,这是他29日早10上班时在章丘五中宿舍楼上拍到的画面。照片中,在几栋居民楼上面的天空中出现了飘渺连绵的群山,山峰笼罩在雾气朦胧中,与下面的楼房形成了鲜明的对比,好似一片仙境。

6、记者在随后的回帖中看到,不少网友都对这种奇特的景观产生了极大的好奇。“济南这边也有眼福能够看到了吗?”“真的假的?章丘北部就是长白山啊!”也有网友表示“是不是平流雾呀,可能并不是什么海市蜃楼,就是南部山区的晨景,昼夜温差大湿度大,又突然晴天的时候就有。”

7、章丘五中一位不愿透露姓名的老师告诉记者,并没有听说出现这种景观。“学校附近确实是有山,但都不是很高,对于海市蜃楼的事情学校方面也不清楚。”

8、济南市气象局一位胡姓工作人员介绍,海市蜃楼多出现在沙漠和海上,而且通常会重复出现。“从照片上反映的情况来看,楼后面的山看起来是很遥远的景象,而且没有与地面相连的感觉。山不可能离楼这么远,因此不排除是海市蜃楼,但是由于没有具体的数据支撑,目前还不能就这么断定。”对网友所说的这可能是“平流雾”造成的景象,这位胡姓工作人员表示,从济南市最近的气象资料来看,出现平流雾造成这种景象的可能性不大。

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9、实际理地.了无生佛之名。修持门中.乃有凡圣之号。心体本寂.因烦惑而昏浊顿现。妄性原空.由觉照而真常独存。是知不变随缘.十界之升沈迥异。随缘不变.一心之体用无殊。然此心此理.含生共具。而彻悟彻证.唯佛一人。故我世尊.示生世间。成等正觉.随机说法。大根则直示一真法界.令其无住生心.以迄断惑证真。小器则详谈三世因果.令其趋吉避凶.而为入道方便。虽千机并育.法无定相。而万派朝宗.咸归觉海。举凡格致诚正修齐治平之道.与儒教规程无异。至于明心见性真穷惑尽之事.则儒教发挥未及。以一则随顺世情.一则直示心体。若究其本.则灵山泗水.同居一地。东鲁西竺.实无二天。由是古之王臣.无不宏护。今之贤哲.悉皆研穷。以其能阴翼治道.显淑民情。消祸乱于未萌.证本具之佛性故也。济南为齐鲁名区.文献之邦。当唐宋法道盛时.固已梵刹相望。迄今世远年深.人亡教弛。几多丛林.悉皆湮没。纵有寺宇.尽成子孙。不但当地缁素.末由闻法。兼以来住僧侣.无处安息。对凫居士潘公守廉者.宿承佛嘱.乘愿再来。读书明理.学道爱人.昔年之善政.一一载于口碑。戒杀放生.吃素念佛.近岁之修持.种种勒诸心版。其救难济贫.护法安僧之诚.直可以追给孤而继文正。每念末世人民.如盲无导。以为省会之地.绝无十方丛林。则高僧无缘莅止.正法莫由宏通。其三世因果之理.一心具造之道.或几乎息。将何以拯世俗之沈溺.登斯民于觉岸乎哉。于民国七年.与济宁普济庵德馨退居相商。馨师令本庵方丈健慧.赴省觅地。见东关净居寺故址十余亩.可作道场。其寺建于北宋.现成荒邱。仅存佛殿三楹.亦复势将倾颓。首事欲修.苦无其力。适值慧师以募地开建丛林告。彼固素服潘公馨师慧师之德.遂欣然奉送。且禀县立案.以为证据。潘公以古稀高年.遂走京师。祈国务总理翼卿靳公.为之提倡.靳公即捐二千元。时潘公令嗣复.任财政总长.阖潭共捐五千元。又随缘乐助.约六千元。违于九年春开工.至秋落成。时值榆关田蕴山督军.建节山左。笃信佛法.慨捐千元.极力提倡。并派代表.前往督饬.故得速观厥成。计修佛殿.天王殿各三楹。其周围之祖堂.伽蓝殿.方丈.念佛堂.禅堂.斋堂.大门.客堂.客厅.厨库等.共五十余闲。虽无所谓危楼回带.阁道傍出之概。亦可以行参禅念佛.宏法利生之道矣。至九月为佛像开光.成立道场.悬挂钟板。其焚香礼佛者.肩摩踵接。时有孺子堕井.蒙佛救护.安卧家中之异。後有老人痼疾.梦人令饮井水即愈之祥。至十年.济宁大旱.而瘟疫盛行。群取此水.以饮以祷。则甘霖普沛.瘟疫顿息。于是咸称圣水.因建八角亭以覆之.特勒碑记其事。噫嘻异哉。诚之所至.金石为开。此固潘公馨师慧师之诚.发起诸人之诚.以成此道场。而众诚相感.故佛慈俯应.以有此不可思议等事。足徵心佛众生.三无差别。是心作佛.是心是佛。感应道交.有如影响。然寺虽成立.僧无养赡.亦不能安居行道。潘公又复募金一万二千元.存鲁丰公司.按一分二厘起息。每月得洋百四十四元.以作寺中火食.及诸凡应用。则可供常住僧二十人.及挂单僧十人。後若有大慈善家.再捐巨款。则规模即可按资开扩矣。寺成之後.馨慧二师.相继归西。因请天目退居能和老人.暂为维持。今请兖州华严寺妙莲和尚为住持。寺中修持.专主净土。不传戒.不应酬经忏。信心施主来寺念佛.或打佛以荐先灵.以祈福寿.则无拒。以净土法门.乃一切诸法归宗结顶之法。下手易而成功高.用力少而得效速。为如来普度众生之无上妙道.实凡圣同登觉岸之特别法门。末世众生.根机陋劣。修余法门.难得实益。以一切法门.皆仗自力。唯兹净土.全仗佛力。仗自力.须断惑证真.非最上利根.不能现生了脱。仗佛力.具真信切愿.纵最下钝根.亦可带业住生。二法相校.其难易迟速.奚啻天渊。所以十方诸佛.出广长舌以赞扬。两土圣贤.发令刚心而流布。撮举大要.以告同人。倘能谛信.利益无尽。施资芳名.具列碑阴。仗此功德.必得现生福寿增荣.临终弥陀接引矣。

10、11月25日市佛协工作会议在南部山区神通寺召开。市委统战部宗教事务处孙京龙处长、李玎副处长,南部山区管委会组织人事局张永芹主任,市佛协副秘书长以上成员及活动场所负责人,30余人参加会议。


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