一、青岛石螺去哪里放生

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建议诸位师兄，多观察，多联系，不要盲目参与，确认是正规的有发心的放生组织再布施财物。祝福慧增长，早证菩提。因缘变化，世事无常，信息总有变动，本站随时更新，敬请关注。

2、
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放生集合地点：大庆广电大厦门前。以后会继续组织一些放生及一些公益活动，望附近的同修能加入本群，共同精进。


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3、
放生集合地点：诚德佛教图书馆（黑龙江省尚志市希望中学门口东侧）
放生时间：每月首个周日早8时集合，道场统一安排前往放生
QQ群：19447657
E-MAIL:amtb-lec@foxmail.com

另：道场每日下午念佛，欢迎大众随喜参加！

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QQ群：27265380


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手机15845566888

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4、黑龙江省望奎县卫星镇庙山红光寺原主持慧宽法师，于1998年圆寂，享年84岁，法腊67年，戒腊58年。9年后的2007年8月15日开欟发现：肉身不腐，正身打坐，身体完好。

5、慧宽法师，俗名阎慧明，乃天津市人。她早年的生活极苦，正因为苦，才产生厌离心(四圣谛，苦谛为第一谛)，恨苦而生修行之心。17岁皈依佛门，童真出家，身心很少受到红尘染污，内心清净。同年剃度出家，26岁受具足戒，在长春净土寺修行。1996年到弟子释显德住持的红光寺住锡。

6、慧宽法师一生的行持主要有三个方面：

7、不怕吃苦。出家后，寺院大大小小的活计她专拣重担挑。旁人不愿干的活她干，别人不愿吃的东西她吃，别人不愿穿的衣服她穿。默默修持，不与人争。忍常人难忍之辱，行常人难行之行。每天乐乐呵呵，身心自在，了无挂碍。一生都是好事与他人，坏事向自己，清清净净，不染一尘。可她身体健康，行步如飞。一直到晚年，身体仍然非常健康，面色红润，根本不像80高龄的老人。

8、持戒精严。受具足戒后，作为比丘尼，她率先垂范，严格持戒，不敢稍有毁犯，成为众行者的榜样。她的弟子若有犯戒行为，定严加训戒，决不姑息迁就。佛门戒定慧，乃三无漏学，由戒生定，由定发慧。修行者若不持戒，正如水中捞月，画饼充饥，无有是处。晚年持不语戒。来庙山后，更是如此，整天很少有人听她说一句话，只是掐着珠子，默默念佛，深恐此生不能成就，将来如何普度一切众生?居士向她请法求开示，她只是哈哈一笑：“好好念佛吧!”仅此一句，再无它言。有的信众很失望，以为老法师吝法。其实此一句乃我佛真实之语，诚能如教行持，此生大事必办。众生之所以修行者多，成就者少，其根本原因就是心不老实，今日朝某山，明日拜某佛，后日又闻某法师有法有道，趋之若鹜，前去听开示。尤其时临末法，拜忏求愿、超拔祈福、蒙山焰口，法会不断。结果跑遍道场归来，内心犹未清净，白耗命光，无常到来，手忙脚乱，如落汤螃蟹，空自学佛一场，真正地冤死了。果真能像慧宽老法师那样，放下一切散心杂话，默默净持一句佛号，一生成就，是何等地殊胜!此次肉身现世，教育了多少人，度了多少众生?她之所以能真身舍利留世，正是一生戒定慧熏修的结果。广大信众在此真实示现面前，切不可再颠倒迷惑，要像老法师那样，精严持戒。在家居士要持好五戒或菩萨戒，久久熏修，必然西方有份。否则，经上说得清清楚楚，如不严持五戒，来生连人身都得不到。请大家谨之慎之。

9、一心为众，惟独无我。慧宽法师一生接引和度脱众生无数。她的皈依弟子很多，尤其度饿鬼为知者所称道，一生放焰口达90多坛，其慈悲心如此。在庙山住锡后，从来无人听过她在吃、穿、住上要求什么。她总是想着别人，关心别人，爱护年轻信众，因此得到僧俗信众的拥护和爱戴，人们都亲切地称她为老师爷。往生前，她个人居然没有任何积蓄，就连仅有的袈裟和一长串念珠，也遵其遗嘱，分给了众生。如今，她把住娑婆世界的惟一肉身，也完全献给了众生，作了奇迹般的示现。现被装为金身，供奉在肉身大殿，千秋万代向众生表法，使众生发起信心，精进修道，最终得到解脱。

10、《普贤行愿品》云：“菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事，则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。

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1、慧宽法师往生10天前示疾，她已一年多不怎么吃东西，临往生前5天，断食断水，默默躺着念佛。农历8月21日忽然坐起，说自己要往生。弟子释显德领众助念，7点59分法师在念佛声中安然坐化，来去洒脱自在，给后世留下了光彩照人的形象。

2、法师走后，当时正值红光寺搞雕塑，艺术师为其塑像，居然和老法师一模一样，供在地藏殿。此则不足为奇，凡艺术家应有此技能。令人咂舌称奇的是，寺里原有一尊弥勒菩萨的瓷像(问来源，居然无人知晓)，其面像笑容居然和老法师毫无二致，甚至比雕塑家塑的那尊还要像，此像现在仍在。这时人们才想起，老法师到庙山时，天降三分钟细雨，弥勒菩萨在空中显像。其次老法师示疾及往生后，弟子们为之助念，前后七日，天天放香，且香气不绝。此外，往生后数日，孙吴、北安等地居士赶来，说他们都做了个相同的梦，梦见老法师告诉他们说：“我走了，你们好好护持道场。”这样他们才一起来了，到了寺院，才知道老法师已经往生。有几个年纪大的居士，痛哭不已。

3、老法师的坐欟安放在一座临时用砖砌起来的小屋子里，墙壁与房盖都是水泥抹的。日久风化，水泥七开八裂，屋顶漏雨。寺里让人在屋顶加了一根松木檩子，上面盖上水泥瓦。释显德几次想开欟验看，但因机缘未熟和资金短缺，直至2007年才由九华山的佛度法师主持开欟仪式。在念佛声中，信众们揭开屋顶，扒倒屋墙，好把大欟抬出来。结果发现，墙壁和屋地都是湿的，屋顶搭放的檩木、椽木均已腐烂，房芭(屋顶建的木栅)板一动就是一碎块，都烂掉了，老法师座下垫的、莲花座、黄香等也都发霉、腐烂。在这样的环境下，没有经过特殊处理，历时9年，肉身依然保存完好，实属罕见，人们不禁惊奇叫绝。

4、慧宽法师的肉身面世的第二天，红光寺又爆出一条惊世新闻：沙弥尼释显亮的墓亦被打开，开欟验看，肉身完好。又是一个奇迹：一个寺院同时出现两尊肉身菩萨，这在历史上绝无仅有，尤其沙弥尼能修成肉身菩萨，这也是绝无仅有，其功其绩以及给后世带来的深远影响，无法估量。

5、释显亮，俗名陈淑琴，望奎县卫星镇水二村人，于76岁高龄依止红光寺慧宽老法师剃度出家。因已过受大戒年龄，故在庙山一直做沙弥尼，精进修行不止，2002年80岁时坐化。其子女为其打一坐欟，葬于后山慧宽法师墓的右前方。5年后，开欟验看，非但肉身完好，其衣服、鞋等均保存完好，其子女将衣物洗净晒干，保存好放在肉身殿中，供后人瞻仰观礼。

6、一个沙弥尼，出家仅仅4年，就修成了金刚不坏之身，这其中有什么奥秘呢?说出来都是一些平常事，这些我们常常因好高骛远而不肯去做，结果一生都未能成就。而释显亮沙弥尼一丝不苟，踏踏实实地按佛的教导去做了，真正诸恶莫作，众善奉行，自净其意，苦行不辍，结果她成功了。从事相上说，她出家仅有4年，加上出家前皈依佛门当居士也不过十几年，不像慧宽法师那样，童真出家，一生都在寺院度过。然而，显亮师一生都在默默地修行!

7、显亮师从小就得了当时农村人认为无法医治的痨病，因此24岁了，还未出嫁。那时的女孩子，十六七岁左右就出嫁，到20岁如果嫁不出去，就是老姑娘了，父母为之发愁。她曾想到出家，到望奎城里找出家的地方，恰值社会变革，尼庵黄了，她又不识字，未出过远门，出家的事只好撂下。她母亲常年生病，找人看说是需要吃花斋。为了报答母亲的养育之恩，她替母吃斋。但初十五这日子常常被忘记，她干脆改吃长斋，就这样她吃了一辈子净口素。1994年望奎成立了第一个佛堂，她听说了就去皈依。佛堂有活儿她抢着干，佛堂缺少啥她从家里拿，从不攀比别人，也不图希别人说她个好，只是实实在在地做，默默无闻地修。

8、她25岁终于出嫁了。丈夫刘万宝，小个儿，一辈子都是买卖人，一年四季锄镰不入手，锹镐不动，家务事也不会做。一切活都是妻子的，她不仅给孩子缝连补破，做全家人的饭，还干大男人都嫌累的活：和泥托坯，扒炕抹墙，叉墙夹帐子，编筐窝篓，拣柴禾搂树叶。而且心灵手巧，什么编草帽草鞋、剪纸贴窗花样样都会。谁有事求她都行，不叫苦，不喊累，听不见她说一句抱怨话。

9、当年粮食吃供应，她家人口多，丈夫的前房扔下两个大孩子，自己生了5个，一家十几口人。粮食不够吃，她就拣庄稼，蹓土豆、胡萝卜和甜菜(注：蹓就是在别人收获过的土地里再寻找残余的农作物)，把这些东西掺在粮食里吃，使全家度过了最艰难的时期。子女们还回忆说，那些年家里生活困难，没钱买煤，全靠妈妈一个人去搂茬子、搂豆叶回来供灶火。

10、她家祖上传下来一尊铜佛，文革期间最紧张时，她在墙壁上挖个佛龛供奉着，外面挂张画。家务繁重，生活艰辛，她不改初心，仍然一心向佛，整天乐呵呵的，没有一点愁相。