一、佛教放生一览表

1、说起刘宏来，大家都很羡慕。大学毕业后就进入银行工作，工作几年后当上了信贷科长，收入优厚，总是被人求着，捧着；妻子是当年同学中的校花，和他一起在银行工作；儿子聪明好学；房子、车子这些就更不在话下；……

2、刘宏却并不满足，看着很多人找他贷款时候还是不起眼，几年过后却是身价千万的老板；自己虽然手里不缺钱，一起出去也是这些老板们请客，想干啥干啥，可毕竟不是自己说了算。所以就琢磨着自己该利用手中的职权为自己做一番事业。

3、后来，有位朋友拉他做期货。一开始，他用手中积蓄小试牛刀，就赚了几十万。后来，资金投入就越来越大，也正赶上一波好行情，他的账面利润好几百万了，这时候，他的心更大了，决心赶这趟车大赚一票。于是，他就悄悄地挪用了银行几百万，一起投进了期货市场。

4、可惜，好运不是一直眷顾刘宏的。期货市场行情风云突变，几个无量跌停，让刘宏的账面盈利瞬间化为乌有，最后所持有的合约被强行平仓；挪用银行款项的行为又被领导发现，刘宏被停职反省，勒令限期补齐挪用款项，否则就会起诉到法院……

5、一下子，刘宏跌进了人生的低谷，为了筹钱，他四处奔走，高傲的他终于尝到了人情的冷淡；为了帮他，父母准备卖掉栖身的房子；而妻子借口为了孩子的生活不受影响，竟然提出了离婚；……工作事业、前途、婚姻家庭，一下子都在他眼前变色了。

6、刘宏万念俱灰，觉得一切都是浮云，就想遁入空门。

7、不少人，像刘宏一样，在人生失意后把遁入空门当作了最好的选择，以为佛门是他们逃避人生苦难的净地。但是，也有不少人，出家的初衷却是各有不同。就比如，近年来有不少关于名校大学生、研究生、博士生遁入空门的报道，在大家眼里，他们正是前途远大，未来一片光明，为什么他们也选择了出家呢？再比如说，很多明星、名人选择了皈依；还有很多成功人士经常拜佛念经；……等等。他们究竟是为了什么而学佛呢？

8、也许，有人觉得，各人的经历不同，想法不同，学佛的目的也不一样。有的人生活不如意，经常感觉不痛快，想通过学佛给自己减轻痛苦；有的人对未来有恐惧心理，想通过学佛解决自己身后的问题；有的人想通过学佛能在未来的道路上走的更加轻松，将来得到佛的庇佑升官发财；还有的人学佛是想给自己减轻孽障，让自己的心理感到好受一些；……你，属于什么情况呢？

9、而佛家看来，学佛的目的非常简单，就是----通过学佛的过程，掌握一种生活的方式和态度。

10、心律开示：生活有时就像参禅领悟，大死一番，方能大活，彻底打破小我桎梏，方能领受真我的大机大用。当超越了“未明”与“已明”大事以后，人生就从不自在状态进入一个“随心所欲，不逾矩”的境界了，始终处在一个自由自在的逍遥自适的环境。只有到达了这一境界的人，才最终摆脱了物质生活的束缚，才能成

二、合肥哪里适合放生鱼

1、我们的生活应当是正常的,对自己的举动也不用过度地考虑,但只要涉及到自己的内心,就一定要谨慎,因为,你的种种念头都会通过你的行为反映出来。之所以说我们不用考虑行为,实际上是要提醒你——注意自己的心念。你问过自己这样的问题吗——你在想什么呢?

2、如果一个人感到了不满足与苦累,最主要的原因绝对不在于这个人所具备的外界因素,比如这个人所经历的人、事件以及外部环境。每个人都从自己的角度出发,以自己的眼光看待同一件事情,所以每个人心中所获得的经验是各不相同的。就像面对同一个旅游景观,有的游客会觉得非常吸引人,使他们流连忘返,而有的游客会觉得了无生趣,没有一点欣赏价值。虽然他们都到达了相同的风景点,但是在各自心中却产生了完全不同的看法。

3、如果我们对每一个风景的看法都是很简单而很相似的,那么我们还用得着跑到那风景面前去吗?我们还不如买一堆旅游书坐在家里看呢。“众口难调”也说明了同样的道理,每个人都有自己的口味习惯,面对同样的食物,每个人都会有自己不同于他人的喜欢反应。

4、再看看我们生活中的人际关系,也反映了同样的情况。一个人不可能得到所有人的认同,在某些人眼中他正直,善良,给人们温暖的感觉,而另一些人看来,他却如敌人一样,看到他就觉得反感。这就证明,每个人对同一个人的感受不尽相同,也许这个人能给别人爱的感觉,但自己对于他却感受到了恨。

5、如果我们想要了解人心所感受到的巨大差异,不一定要把所有人的感受都了解之后才能得出结论。运用一个简单的方法,静下心来,我们回想自己的过去,与我们相遇过的人,我们对他们的感觉是怎么样变化的。对于一个陌生的人,初次见面可能没有什么值得我们记住的事情,所以,我们几乎不理会这个人的存在。经过一段时间的相处,我们了解了他待人接物的方式,发现他是个友爱,热心的人,我们成为了亲密的朋友,随着相处越来越久,发现他身上似乎具备了所有的美德,于是,我们之间产生了爱,而且这种爱越深使我们越相信自己的判断是正确的。

6、可是,在一次偶然的机会中,他做了与我们的立场相对的事,或者只是表示了他的对我们的某些不赞同,尽管这对于我们的生活没有任何的影响,但结果却使我们不再愿意听到他的声音,与他共事和生活,我们眼中的这个人已经失去了让我们喜爱他的所有理由。所有的情况都发生了变化,我们只看到的是一个让人讨厌的人,和往日被我们所爱的那个他完全相反。因为我们看待这个人的态度转变,那么我们所感受到的感情也会改变,往日对那个人的爱戴转变成了憎恶,而在我们的心则怀揣着巨大的痛苦。

7、有一次,我和一位朋友,以及这位朋友的孩子(这个男孩子年龄在十五岁左右)前往一个地方,路上,听到两个妇人在吵架,其中一人对着另外一人骂道:“你一点天良都没有,你不讲天理。”另外一个妇人回骂:“我怎么没有天理,你才没有良心呢。”

8、我的那位朋友听了,对自己的孩子说:“你听,他们在讲道说教呢!”男孩说:“爸爸,他们是在互骂,不是在讲道。”我的这位朋友又说:“他们一个在讲天理,一个在讲良心,不是讲道是讲什么呢?”朋友的孩子一听,觉得有理。这时朋友接着对自己的孩子说:“天理良心用来要求自己就是道,要求别人就是互骂。”我很欣赏朋友的做法,他不动声色地让孩子上了一次生动的课。人们之间的仇恨,往往由于很小的事情而起,另外,人们对别人过于苛刻,对自己则过于放松,天理、良心——这些原本可以约束人们行为的规则,一旦被人们加以不合理的利用,就已经失去了它们本身的意义,不再具备使人反省自身行为的作用。

9、显然,我们心灵所有的苦累,不是因为外界事物的变化,而是自己看待外界事物的心境发生了改变,并且,即使是外界事物不发生变化,用不同的心境去看待它们也会获得不同的感受。而我们的生命的过程就是一个体验这种不断波动的的过程。

10、这种波动是始料不及的。你有过这样的经验吗?某一次你正要对某个人发怒,但当你还未将刻薄的话语说出口之前,脑海中突然闪现了这个人与自己共同经历的某些快乐体验,或者是这个人乐善好施的德行,再或者是对自己自私行为的反省。一时间,心中怨愤的阴影被驱散,心中的痛苦被化解。你和他人之间又恢复了往日的亲密。毋庸置疑,这样的经验每个人都体验过,它让我们真切地感受到意念的转变时常发生,那么让我们自己获得更多快乐的方式,也就是领会能够控制意念转变的方式。事实上,要领会这个方式并不困难。