一、青岛哪里适合放生鸟类
1、生育子女
家庭中有一种自然的爱。这种爱在亲的一方面叫做慈；在子的一方面叫做孝。父母对待子女应该竭力爱护，并教养他们。
胎教
父母对子女影响、教育可从怀孕开始，即现代科学强调的胎教。
佛教非常重视胎教，大藏经中有关胎教的，至少有三部：《菩萨处胎经》；大宝积经《佛说入胎藏会》；大宝积经《佛为阿难说处胎会》。
当一位妇女怀孕了的时候，她的身心也会发生变化。体内婴儿的存在在改变着她的生命，一股新的力量在升起，使她能做以前所不能做的事情。她常常微笑，更加相信人性的善；对别人而言，她成为一个快乐和幸福的渊源。即便她的身体不太舒服，但她的内心总有一种真正的安详，而且别人也都能感觉到这一点。
小婴儿在母体的十个月，主要是发展身体器官组织，这时婴孩的神识会陷入极昏沉状态，而家中夫妻卧房及其周围时空，都会形成母体中婴儿的磁场能，故家庭是孕化婴儿精神世界的一个窝。常听老人们说，怀孕期的妇女，家里及房内，不可钉墙敲地，不可搬床锯木，不可移动家具等，怕动胎气，轻者怀孕当事人腹痛不停，严重的话会生出畸型儿或流产。
若希望子女今后身心健康，则在怀孕之前，夫妻俩人都要保持身心的平衡和健康，如果夫妻没有健康的身心，对怀孕的孩子便大有影响。所以孕妇及丈夫，应经常保持身心的平衡和健康。曾有一位男士说：“丈夫不需要作胎教的工夫”，这话完全不对。因为丈夫如果对妻子发脾气，便会影响妊娠的妻子。所以夫妻两人应该共同担起胎教的责任来，乃至在子女出生之后，一直到子女成年为止，做父母的人，必须为了儿女的教养，要经常保持心平气和的健康状态。
亲子相处之道
、要经常与孩子进行自然平常的沟通
和孩子说话，游戏、散步，分享感受和情绪等，无论是何种方式的沟通，都是增进亲子间感情很重要的一环。对孩子都要坦诚，要能真正的了解子女内心的感受，这也是帮助子女和其它人建立美好关系的重要因素。
照理说，父母应该是孩子最亲密的大朋友，但由于当今的社会型态，父母亲大都拥有自己的职业，为了工作，有的青年夫妻，不惜将幼小的孩子全托或交亲友看顾，自己昼夜在外“打拼”，使得亲子关系越来越疏远，父母成为最不了解孩子的人。
由于亲子相处的时间过于短少，有些父母会产生亏欠心理，任由孩子索取予求，即使留意到孩子有不良的习惯，也不加以纠正，使孩子无法建立正确的是非观念，导致日后问题的产生；相反的，有些父母平时难得接触孩子，所以一有机会，就忙于行使父母的职权，动辄便命令或呵斥，但由于平时对孩子的了解不够，反而引起孩子的反弹，造成亲子关系间的紧张。
要经常与孩子进行自然平常的沟通，和他一块做他喜欢做的事，不要把时间、精力全部贯注在工作中。千万不要因忙碌的工作，而忽略和孩子一同欢乐的时光，倘若不好好把握，时光是不会倒转的。切记，不要给将来留下遗憾！
、适当的赞美与批评
适当的赞美：称赞孩子，可以建立他们的自信心，使他们得到安全感。适当的赞美，能帮助孩童培养健康的心理，孩童也能从这些话语当中，对周遭世界有正面的认识，变得主动且积极。
适当的批评：例如：孩子在餐桌上打翻了牛奶。适当的批评是—“牛奶打翻了，要记得再倒一杯，先去拿抹布来。”不适当的批评：“你怎么这么不小心，笨手笨脚的！下次要小心点！”当事情出了岔时，最好和小孩就事论事，否则会造成他信心方面的损害，严重时将难以弥补。批评之前，成人或父母应先控制好自己的情绪，不要用激烈的言词表达自己的不满，否则只会使整个事件，演变成一场悲剧。
、建立合理的权威
许多父母认为，民主的管教方式，是不能凶孩子的，以至于演变成一味的讨好、巴结、贿赂孩子的大人。这样的民主，将使孩子不知所措，不知道正确的标准在哪里，因此，他们会藉由父母的忍耐极限来判断，哪里才是标准。倘若父母或成人，不给予适时的响应或制止，孩子将难以管教。
合理的权威是一种理性的、出于爱与关心的、负责任的权威。不合理的权威多半建立在“既成的地位”上，要孩子听话，只因父母生他养他或是比他年长，孩子不得不听，这样的权威，威胁的成分很重，孩子容易感到被压抑，最危险的是：在这顺服的过程中，孩子并未学到什么是合理的、对的、好的、应该的，一但到了青春反叛期，甚至成年后，却往往转变成毫无主见或极端叛逆。因此，父母亲要清楚，民主中仍应有权威的存在。
、尊重孩子，成为孩子的知己
●要了解孩子是十分敏感的，所以父母亲要注意，用真诚的爱来面对孩子；
●要了解孩子也有自尊，父母应当尊重孩子，不要在人前数落孩子的不是，不要将孩子的秘密公开与人讨论，否则将使孩子对父母的信任感大打折扣；
●不要欺骗孩子，父母常为要得到孩子的合作，许下一些不太可能实现的诺言，这会使孩子失去对父母的信任，不要一方面教孩子不要作放羊的孩子，一方面又大喊：“狼来了！”；
●不要作比较，许多父母由于求好心切，常把自己的孩子和别人的孩子作比较，好让孩子懂得发奋图强，其实这只会造成反效果，使孩子承受极大的压力与打击。现在不如别人的孩子，并不代表他今后的成就也不如人；既使孩子在某些方面不如别人，但能活得正直、健康向上，父母就应该感到欣慰。
父母与子女之间
父母应该以身教、言教来陪着子女一同成长。
有人以为：夫妻尽心尽力养育孩子，是为了自己老有所养、老有所靠，这就是我们常说“养儿防老”。但这个观念，佛教并不赞成。佛教认为对子女的爱护和教养，目的不是为了防老，乃是为了尽责，因为人的福报与业报，各有因果、各有因缘。父母应该常教导儿女孝敬父母的伦常观念，但不宜指望儿女一定要奉养父母，否则便会因指望而变成失望，从而衍生出无穷的的烦恼。
佛陀在《善生经》里，规定亲与子之间，有五个互相对待的条件；即儿女应当“以五事敬顺父母”，父母亦当以五事养育其子女。
父母养育子女的五事是：“一者制子不听为恶（管好子女，不令作恶)；二者指授示其善处(教授子女正确的处世道理)；三者慈爱入骨彻髓(爱护子女)；四者为子求善婚娶（为子女安排好婚姻生活）；五者随时供给所需(为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求)。”
这里要注意，子女对父母的顺从不是没有原则的，它不能离开一个“正”字。若父母不正，子女当劝令归正。《大宝积经?三律仪会》中讲：“父母不信，令其住信；父母毁戒，劝令住戒；父母悭贪，劝令住舍（常行布施，以舍贪心）。”
佛教认为，劝导父母入正道，是子女对待父母的最大孝顺和报答。《不思议光经》中云：“饮食及宝，未足报父母之恩，唯导父母向于正法，便为报二亲也。
2、这个世间有一些真理是不能违背的，否则自己要吃尽苦头。关于如何让自己拥有好的婚姻感情，很多爱情婚姻专家发表各种各样的观点，其实这些专家发表的观点只是讲到枝叶上的问题，并没有讲到根上。而人要拥有幸福婚姻的关键是婚前的男女交往，第不能过度关注对方的财富、地位和相貌身材，一定要重视对方的德行、品德、心地;第也是最重要的一点就是不能婚前同居和性生活，婚前性行为属于严重邪淫，大幅削减命中的福报，折损阴德，破坏以后婚姻里的幸福和子孙幸福。这可是真理，不可不信。
很多人看到这里，也许会反驳，认为这是古老的思想呀，其实传统文化的思想就告诉我们，未婚男女双方是不能同房的，否则违背天道。现代的人受到西方价值观的影响，认为婚前同居能够更了解清楚对方，婚前性行为有助提升双方的感情，相当婚前试婚，其实这是严重错误的观念。婚前性行为是极其损耗人的福德和智慧的，男女双方在谈恋爱过程中，如果重视性生活，其实会让双方在相处过程中，迷失交往的目的，而失去智慧和理智。男女的交往的核心目的不是为了满足淫欲，而在于全方位了解和认识对方的优缺点，并且看对方能否跟自己在未来一起创造和谐幸福的家庭。婚姻的目的是创造和谐幸福的家庭和生育教育好下一代，所以看一个人的德行是非常非常重要的，现代的人谈对象，都是关注对方的事业财富，社会地位和身材相貌，而这些外表的东西，会让人迷失。再加上婚前同居和性生活，更让人情欲加重，甚至放纵自我，失去理智，最可怕的就是婚前怀孕而选择堕胎（堕胎就是杀人，命里的福禄寿都会严重削减，各种灾殃困苦伴随，还要下地狱受重苦），更是罪加一等，反而更增加两个人分手的概率。只有当你不被对方的财富、地位和相貌身材所迷倒时，你看人就能够看得更彻底，更有智慧与对方交往相处，看清对方是否真的适合你。
如果在男女交往过程中，其中一方喜欢勾引你的淫欲，那可要提高十分警惕，要劝对方停止这样的行为，如何对方难以接受，最好选择离开他，不是说的狠，因为跟这样的人长期交往，你会被对方的淫欲牵着走了，那么你就变得更加淫荡，以后福报会削弱，智慧和理智会丧失，身心会变得极不健康，就算以后结婚了，婚姻也难以幸福。婚前不淫是幸福的前提，这是真理。
婚前千万不要同居和过性生活，婚前要多了解对方的德行，这是我给未婚人士的忠告。那么如何看一个人的德行呢?
第对方是否孝顺父母，如果对方说爱你，但不孝顺父母，那都是骗人的，父母都不爱的人，他说爱你，这种爱是一种占有欲和控制欲，是一种假爱，这样的人一定要尽早离开。
第不邪淫，邪淫为万恶之首，在文章中总是强调婚前不能过性生活，这是正确的婚姻观之如果不接受这个观念，以后婚姻不顺，后悔也来不及。如果一个人喜欢看色情的东西，经常传播色情的东西，爱好讲黄色的笑话，性开放，容易勾起人的淫欲，你都要远离他，否则让你正气不足，邪思邪念增长，陷入各种困苦中却不知是为什么，反而以为是人生不顺。
第能否有包容之心，量大福大（心胸大的，福报大）当你和一个人谈恋爱过程中，他很包容你，但是对身边的人却斤斤计较，脾气暴躁，容易嗔恨别人。这种人也应该及早远离，因为这个人只是在你面前收敛了一下脾气（不断找各种理由借口掩饰自己心胸狭隘），日后相处时间长了，他就会露出真面目。
第是否有公德心，一个人在公共场所，或者参加公众活动，能够遵守公共秩序，愿意舍弃个人利益而照顾到大众利益，那么这个人必定是心量大的人，值得交往，相反，为了追求个人利益，老是喜欢占公家便宜的人，喜欢索取公众利益之人，必然是心量狭小之人，此人不值得深交。很多男生女生都是参加各种社会公益中观察发现是否有核实的伴侣，一个能愿意奉献别人，帮助别人，坚持奉献社会的人，舍己为大的人，心胸应该不会太差。
以上四点就是看出一个人的德行如何，还有其他很多方面，读者可以根据自己经验来综合判断。当然你自己本人也要培养自己的德行，努力提升福报，积累阴德。因为福报相当，方为夫妻，要想找到好男女朋友作为自己的终生伴侣，一定要努力提升自己婚姻福报，布施、放生、诵经、多做各种善事。文章的最后我还是要重复忠告未婚人士，婚前一定不能同居和过性生活，婚前邪淫，婚后会十分痛苦，容易感召不良子女，希望大家不要犯这样的错，愿大家平安吉祥，婚姻美满，家庭幸福！
3、
放生雀鸟(天神),以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远,有利于收集信息，提高测算的准确度,经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。
4、放生乌龟(玄武),化煞消灾,增福延寿。
5、放生蛇类(地龙),解一些难缠的小人是非，口舌官司，有利于仕途升迁，腰疼腿疼等病痛，化解命带阴差阳错。
6、放生青蛙、蟾蜍(地藏王化身)，有利于超度冤亲债主，阴气重，减少被骗，因小鬼偷钱而破财。
7、放生泥鳅、黄蟮(土龙)，有利于钻营通关,用于转运!“泥鳅浪里跳龙门,渤海便翻身。”
8、放生塘风、生鱼(水神),化解水路冤魂,淹死车祸等，减少意外的发生。
9、放生鲤鱼、鲢鱼等鱼类(化龙)，鲤鱼跳龙门，利于学业、事业，特别是提升财运最好，用于转运。
10、放生田螺，繁殖快，有利旺丁，求子孙昌盛。
二、深圳龙华哪里买放生的鱼苗
1、放生蚯蚓，能提升个人意志力，忍耐力，对戒色也有很大帮助。
2、放生牦牛、羊等身材高大的动物，能提升体力、忍耐力，牦牛是生存在高原缺氧的地区，耐寒，所以，我们多放生，自己身体会变得强壮，不怕冷，适应艰苦环境能力强。
3、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
4、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
5、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
6、问：我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事？
7、了幻法师答：你可试着用下面三个原则去实践：
8、假使能改变环境和别人的话，那就改变环境及别人来契合我们！如果环境无法改变，那就只好训练自己以适应外缘，这是第一个原则。
9、人非草木，每个人都有情。所以不管别人对待我们怎样，仍当用原来的爱心继续善待他们，继续善待他们也许不见得有效，但至少比恶意对待会有效一点。毕竟，我们不能鼓励离婚与外遇。——这是第二个原则。
10、第三个原则，不妨藉着各种兴趣，以疏导自己的思想与感情，比方听音乐、爬山、运动、旅游等等。总之，在没有违背法律、道德的前提之下，将自己的情欲予以合情、合理、合法的发挥，以疏导化解婚姻烦恼。